道德与法治小论文 道德与法治小论文题目（精选合集13篇）

道德与法治小论文主要探讨道德与法律在人类社会生活中的相互作用。它主要强调道德是法律的基础，而法律则是道德的体现。同时，小论文也阐述了法律的作用是规范和引导社会行为，使人们在社会生活中能够遵守一定的规则和秩序。此外，小论文还强调了道德的重要性，它能够指导人们的行为，促进社会和谐稳定。总之，道德与法治小论文旨在提醒人们应该重视道德和法律的作用，使自己在社会生活中能够遵守一定的规则和秩序，从而促进社会的和谐稳定和繁荣发展。

道德与法治小论文1

女：尊敬的各位领导、老师：

男：亲爱的同学们：

合：大家好！

女：阳春三月，草长莺飞，百花齐放，我们欢歌笑语、放飞理想。

男：今天，伴着花香、书香和明媚的春光，我们迎来了萧县实验小学“第五届读书节”活动。

女：当我们沐浴着2016年和煦的春风，迎来又一个灿烂的夏天的时候，“书香校园”的动人篇章即将书写“第五届读书节”的辉煌。

合：在此，我们隆重集会，庆祝我校“第五个读书节”的到来。下面举行升旗仪式。

男：琅琅的书声，是我们献给太阳的礼赞。

女：蓬勃的精神，是我们迎接日出的礼物。

合：同学们，请珍惜每一个晴朗的早晨，用生命中最浓的激情，最美的期待迎接日出。让灿烂的阳光点缀我们的人生，让飘扬的五星红旗见证我们的成长，让神州大地彰显中华的辉煌!

男：下面大家以热烈的掌声欢迎宋校长为“读书节”致词。

女：谢谢宋校长。篇篇经典唤起我们读书的热情；

男：幽幽书香浸润着我们成长的历程!

女：在书香飘飘的校园中。

男：在书声琅琅的班级里。

女：我们如饥似渴地从书中吸食甘甜的雨露。

男：我们废寝忘食地从书中获取知识的宝库。

合：我们这些花朵在园丁辛勤的培育下竞相绽放。

男：为了这次读书节活动的开展，学校做了精心策划，现在请教导处丁主任宣布第五节节读书节。

方案。

男：书是一道厚重的门，垂青着每一位敲门者。

女：那敞开的门扉里，是一口淘不完的井，是一座掘不尽的矿。

男：书籍，是人类宝贵的精神财富，阅读，与我们相伴一生。

女：先下面有请同学宣读宣读读书节倡议书。

【老师发言】。

男：书籍，是人类宝贵的精神财富，让书和我们一起翱翔。读书活动离不开老师的辛勤耕耘和忘我付出。

女：下面听听大队辅导员张晓鹏老师对我们的读书寄语吧。

五、大队辅导员讲话。

男:亲爱的同学们，你想让自己的精神得到滋养吗？读书吧！

女：你想把握这场读书活动的脉搏吗？读书吧！

男：让我们努力读书吧，让我们共同传承伟大雄健的民族精神。

女：让我们努力学习吧，让我们共同创造灿烂辉煌的中华文明。

合：我们相信，在书籍的熏陶下，我们必将成为新世纪的栋梁！

道德与法治小论文2

内容摘要：为适应新时代背景下《道德与法治》教学要求，提高课堂教学的效益，使学生们良好的道德品质逐步形成。本人在此就课堂教学的一些基本方法与大家共享，以便于相互交流、借鉴，相互学习，共同提高。

虽然初中思想品德课几经改革，现在初中生学的是《道德与法治》课，课程标准也做了相应的调整;老师们也在课堂教学中做了很大的改变，花费了不少气力。但效果不佳，学生们思想品德形成不尽如人意，考试成绩不够理想等等。

那么，怎样才能上好思想品德课呢？有效提高思政的教学效果呢？我们在教育教学中要根据学生、教材、学校等实际情况采用不同的教学方法、手段来进行，不能千篇一律，照搬照抄。为此，本人仅仅就自己在教育教学中的一些经验方法与各位同事交流探讨，以便于相互学习，共同提高。

深入了解学生身心发展特点，了解学生学习生活实际状况;潜心学习研读新课程标准，教材，教辅等，做到心中有数。这样的教学活动才能引发学生的共鸣，才能更好地激发学生学习积极性、主动性，才能提高课堂教学效果。具体地说我在上课之前，还总是要与班主任，其他科任教师，本班学生进行一些交流、沟通，以便于了解他们的学习状况，身心发展情况等等。做到了备教材、备学生、然后再来制定相应的教育教学计划，教学进度，教学设计等。打有准备之战，这样上起课来就会轻松自如。学生学起来也就会感兴趣许多。

如“教学珍爱生命”时，我拟定了在课堂上举行一次“如何防范各种险情”的知识、方法大比拼活动，让学生们课前搜集遇到各種险情时该如何做的相关知识、方法，然后在课堂上竞相展示。将学生分为几个小组，分别演示“在发生地震时如何自救？”“火灾发生时怎样进行自我保护？”“进行体育运动时如何才能有效避免伤害？”“当遇到有人求救时又该怎么办？”通过活动使学生逐渐认识到思品课不仅是简单说教，同时也能教给他们一些生活的常识本领，也能使他们从中受益，获得有益的东西。

我个人在教育教学中尝试了如下做法：

1.讲授新课之前，可以先布置学生围绕即将学习的新知识，要求学生有针对性地查找相关资源，为课堂学习做好准备。

2.在教育教学中设置适当的问题，让学生通过思考能够做出相应的回答。在教学中，结合教学内容，创设适当问题让学生回答，可以提高学生的学习兴趣，促进他们的思维，引导学生去主动探求新知。如讲授合理利用“网络”时，我提出如下问题：

（1）你每天都要上网吗？每天上网的时间是多长？

（2）你上网都会做些什么？

（3）遇到网络不良信息等问题你是如何处理的？

（4）如果有网友要求与你见面你会如何处理？

针对上述提问，我会选择不同层次的学生来回答，并引导他们做出较为理性的选择。

3.实际操作：青少年思想品德的形成是一个逐步发展，螺旋式上升的过程，知、情、意、行是思想品德形成的重要方法步骤，实践活动对于青少年品德形成有着极为重要的作用意义。学生通过实践活动参与，激发了自身学习兴趣，这样的教育教学会取得更好的效果。4.我们的教学要贴近生活的实际，贴近学生的实际。如在教学“面对日益发展的社会生活”一课前，我先给学生布置了一个任务：请学生通过调查、访谈、实地考察等方式，了解所在城市近几年发生的巨大变化，如走出校园就会看到到处各式各样造型的高楼大厦，街上流动的是各式轿车，映入眼帘的是绿草红花，城市布局更加合理，特别是“三个万亩工程的实施”让保山的天更蓝了，水更绿了，等等。这些同学们在课堂上是津津乐道，畅所欲言。在此基础上我结合教材的相关知识，分析了我区经济社会生活发生巨大变化的原因，深化了学生的认识，让他们实现了知情意行的有机统一，达到了良好的教学效果。

我们教师有爱心就是要带着鼓励，带着微笑走进学生。因为我们都知道，人是感情动物，只有感情上接受了，他才会信服这位老师所教授的知识。在现实生活中我们经常会遇到这样的学生，因为对老师的不喜欢，而导致在学习中不想学，故意与老师对着干，更有甚者干脆放弃学习。责任心说的就是教师要有责任感，使命感。要做到教书育人。平常心要求我们要能客观地看待学生、家长;客观的看待生活中的大事小情;客观的看待学校、他人、社会对自己的评价;正确看待金钱、名誉、地位等，要有“不带半根草去”的常人之心。

在这点上我是这样做的：课堂上不同的问题则提问不同的学生;作业的要求、批改等会针对不同层次的学生而有所不同;对考试的要求也因人而异，不搞“一刀切”。

综上所述，我们作为新时代背景下的思想品德教育工作者，应该把握好时代发展的脉搏，积极投身到教育教学改革的实践中去，不断改进教育教学方法，努力让教学“活”起来，使学生“动”起来，“学”起来，这样才能大幅提高课堂教学效益，才能使学生们的思想意识紧跟时代发展的步伐，使他们逐步树立起正确的理想信念，为他们形成“真善美”的高尚品德打下坚实的基础。使《道德与法治》课散发出应有的魅力。

【参考文献】。

4、陶行知《教育的真谛》。

5、赫尔巴特.赫尔巴特《普通教育》。

6、习近平在学校思想政治理论课教师座谈会上的讲话。

摘要：在素质教育理念下，初中道德与法治课程的教学地位不容忽视，是培养学生思想道德情感和法律意识的重要途径。但是由于初中道德与法治课程的一些教学内容比较晦涩、枯燥，所以学生的学习积极性不是很高，对此建议教师在教学中要有创新意识，积极采取多元化的课堂教学激活策略，活跃课堂教学氛围，提高学生学习的兴趣和热情。

关键词：初中教学；

激活策略。

初中生正处于思想行为和法律意识培养的关键阶段，如果没有正确的教育和引导，容易出现思想行为偏差。初中道德与法治课程是学生思想行为和法制意识教育的有效载体，可以帮助学生树立正确世界观、人生观、价值观、道德观和法律观，所以是学生在学习与成长过程中非常重要的一门课程。为了将初中道德与法治课程的育人价值最大化，教师在教学过程中要尊重学生的主体地位，多采取趣味化、生动化的教学方法，从而让学生实现更加主动、更加高效的学习。

道德与法治课程的一些教学内容较为枯燥，很多初中生对其进行直接理解还存在一定的难度，单纯进行机械背诵又容易打消学生的学习热情，甚至产生厌学情绪。而通过有效的课堂导入和设计，可以将学生的学习注意力有效集中起来，让学生对学习内容产生兴趣。同时，课堂导入的方式也是多种多样的，初中道德与法治教师的选择余地比较大，所以教师在平时要重视导入艺术，以提高课堂教学成效。例如，在“情绪的管理”的教学中，学生在平时普遍对个人的情绪管理和控制不忘初心，在学习这类内容时也缺乏兴趣，教师可以通过设计课堂导入活动来实现有效“激趣”，如教师可以将某个人因为不良情绪造成的恶性事件制作成小视频，通过微课的形式导入课堂，这样的形式新颖有趣，促进学生积极主动的去了解情绪管理的重要性，微课播放完毕后，教师在对教材中涉及的知识点进行讲解，在不知不觉中导入教学内容，学生的学习效率和兴趣将会得到有效的激发。

情感教育在素质教育中的重要内容，也是非常有效的教学有段，所以教师在教学过程中要重视情感的投入，调动学生的情感因素，以便在师生之间搭建起互动交流的桥梁。同时，当学生对道德与法治课程产生积极的学习情感后，学习行为会更加主动，个人在思想、道德、法治方面的素质也可以得到更好的完善。对再者，教师在教学过程中，要积极发掘初中道德与法治课程中的情感教育因素，制定更加科学、完善的情感教育方案，以便对学生的情感素质进行有针对性的培养。例如，在讲解“集体生活成就我”的内容时，首先要激发学生强烈的集体主义精神和团队意识，这就需要情感教育的实施，一方面可以向学生讲解个人与集体之间的关系，另一方面，让学生感受班级、国家等集体力量和凝聚力的伟大之处，如发生重大事件如地震、疫情、洪灾时，正是由于国家集体力量的存在，才让灾区个人顺利度过难关，所以个人是要依存和服从集体的。

初中道德与法治课程的很多内容，都可以与学生的现实生活建立起有效的联系，其教学目标最终也是要服务于学生未来的学习、成长和生活实践的，因此，初中道德与法治课程要有生活化教学意识，要尽可能的结合教材内容，开发一些生活化的教学素材和教学方式，实现与学生现实生活的有效对接，让学生在更多的生活实践中加强对道德与法治问题的反思和理解，让学生尝试将所学知识应用于生活实践，增强对道德与法治知识的理解和领悟，实现学科思维素质和能力的有效发展。例如，在“认识自己”的教学中，可以使用理论联系实际的教学方法，让学生反思自己在日常生活中有哪些优点、缺陷，对生活的影响有哪些？面对自己的素质缺陷该如何完善自我，这样的生活化教学可以促进学生不断的完善自我、提升自我。

为了实现初中道德与法治课堂教学的有效激活，离不开多种多样的教学手段的支撑，尤其是多媒体教学技术的发展和应用，可以让道德与法治课程知识更加形象、生动的展现出来，增加课程知识传授过程的趣味性，从而更好的调动学习的学习兴趣和热情，让学生收获更加丰富的学习体验。例如，在“法律为我们护航”的教学中，单纯的法律知识讲解较为枯燥，这是教师可以多通过多媒体教学手段，给学生播放一些法制故事片，让学生在更多的真实案例中学习。如此一来，当学生个人的合法权益受到侵犯或威胁时，学会利用法律保护自己和处理问题的良好意识。

结语。

总之，初中道德与法制课程的教学，对学生构建健康的心理和人格，增强道德与法制意识具有不可替代的重要作为，为了提高其教学质量和育人成效，教师要具备创新教学意识，敢于打破常规，重视教学方法的灵活运用，让课堂教学实现激活、激趣，有效调动学生学习的主观能动性，促进课堂互动，最终实现教学质量和效率的有效提升。

参考文献：

[1]兰明惠.创设教学情境提高教学效率[j].甘肃教育，2016(16)。

道德与法治小论文3

电气自动化是高等院校开设的一门工科专业。

培养德、智、体全面发展，具有良好的科学素养和创新精神，培养能够从事与电气工程有关的系统运行、自动控制、电力电子技术、信息处理、试验分析、研制开发以及电子与计算机应用等领域工作的宽口径复合型高级工程技术人才。

本专业主要学习电子技术、电工技术、信息控制、电气测量、计算机技术等方面较宽广的工程技术基础和专业知识。

本专业主要特点是强电弱电结合、电工技术与电子技术相结合、软件与硬件结合、元件与系统结合，学生受到电工电子、信息控制及计算机技术方面的基本训练，具有解决电气工程与自动化领域技术问题的基本能力。

该专业是强电和弱电、计算机技术与电气控制技术交叉渗透的综合型专业学科。

主干课程电路原理、电子技术基础、计算机技术(语言、软件基础、硬件基础、单片机)、信号与系统、电磁场理论与应用、自动控制原理、电机学、电力电子技术、电气测量、电力拖动与控制等。

就业方向适合到国民经济各部门从事与电气工程有关的系统运行、自动控制、电力电子技术、信息处理、试验分析、研制开发等方面的工作，也能在科研院所、高等学校从事电气信息与自动化技术相关的研究开发、技术引进与改造及教学工作。

a)自动控制与自动控制系统。

一、自动控制的基本概念。

在现代科学技术的许多领域中，自动控制技术得到了广泛的应用。

所谓自动控制，是指在无人直接参与的情况下，利用控制装置操纵受控对象，使被控量等于给定值或给定信号变化规律去变化的过程。

如图1-1所示。

图中，控制装置和受控对象为物理装置，而给定值和被控量均为一定形式的物理量。

自动控制系统由控制装置和受控对象构成。

对自动控制系统的性能进行分析和设计则是自动控制原理的主要任务。

给定值。

控制装置。

受控对象。

被控量。

图1-1自动控制示意图。

二、自动控制系统的基本构成及控制方式。

1.开环控制。

控制装置与受控对象之间只有顺向作用而无反向联系时，称为开环控制。

开环控制的特点是系统结构和控制过程很简单，但抗扰能力差、控制精度不高，故一般只能用于对控制性能要求较低的场合。

2.闭环控制。

控制装置与受控对象之间，不但有顺向作用，而且还有反向联系，既有被控量对控制过程的影响，这种控制称为闭环控制，相应的控制系统称为闭环控制系统。

闭环控制系统又被称为反馈控制或按偏差控制。

闭环控制系统是通过给定值与反馈量的偏差来实现控制作用的，故这种控制常称为按偏差控制，或称反馈控制。

此类系统包括了两种传输信号的通道：由给定值至被控量的通道称为前向通道;由被控量至系统输入端的通道称为反馈通道。

闭环系统能减小或消除作用，但若设计调试不当，易产生震荡设置不能正常工作。

自动控制原理中所讨论的系统主要是闭环控制系统。

3.复合控制。

反馈控制是在外部的作用下，系统的被控量发生变化后才做出相应调节和控制的，在受控对象具有较大时滞的情况下，其控制作用难以及时影响被控量，进而形成快速有效的反馈控制。

前馈补偿控制，则在测量出外部作用的基础上，形成与外部作用相反的控制量，该控制量与相应的外部作用共同作用的结果，使被控量基本不受影响，即在偏差产生之前就进行了防止偏差产生的控制。

在这种控制方式中，由于被控量对控制过程不产生影响，故它也属于开环控制。

前馈补偿控制与反馈控制相结合，就构成了复合控制。

复合控制有两种基本形式：按输入前馈补偿的复合控制和按扰动前馈补偿控制的复合控制，如图：

控制器。

前馈控制。

检测元件。

受控对象。

给定值被控量。

(a)按输入前馈补偿的复合控制。

前馈控制。

受控对象。

检测元件。

控制器。

扰动。

给定值。

被控量。

(b)按扰动前馈补偿的复合控制。

自动控制系统的分类。

自动控制系统的分类方法较多，常见的有以下几种。

2)线性系统和非线性系统。

由线性微分方程或线性差分方程所描述的系统为线性系统;由非线性方程所描述的系统称为非线性系统。

道德与法治小论文4

初中教学是我国教育体系中一个重要的阶段，在这一阶段的教学中，教师不光要对基础知识进行进一步的教学深化，还要让学生了解和掌握一些关于其他方面的知识，以便为学生日后全面均衡的发展奠定基础。就目前的初中教学而言，教师对学生进行必要的基础知识教学固然重要，但对学生进行思想道德方面的教育？同样的重要，因而初中教学中安排了《道德与法治》这门课程。

初中道德与法治是整个初中教学过程中的重点，是当前教学对每一名学生的最低要求，同时也是培养学生思想意识、人格修养、行为品德、法律素养的重要课程。在新课程改革的大背景下，初中各科学习的要求都有所增加，对道德与法治教学的要求也毫无例外跟着提高了起来，再加上青春期的初中生心理感情活动丰富，情绪极易发生波动，容易受到各种外界因素影响，教师需要对整个教学过程格外注意。因此，教师要合理的把握住教学的最佳时机，积极安排道德与法治教育教学的相关内容，以便引导学生顺利的得以健康成长。但是，教师也不应该忘记，由于传统应试教育影响的根深蒂固，使得教师和学生的思想均受到了一定程度的束缚，导致了目前的初中道德与法治教育尚且存在诸多不足，这对于学生的成长健康而言，是极为不利的。这样教师就能够在教学中持续不断的进行探究式学习，从而摆脱应试教育的不良影响，并在新课程改革的指引下创新教学方式，进入全新的学习模式之中。当然，我们在这一过程中最应当注意的就是初中道德与法治教学的实效性问题，只有教学的实效性得到保证的教学，才能被称为是有效的教学。

就当前整个初中的教育而言，道德与法治教育是极为必要的，但是目前我们仍然受到传统应试教育的持续影响，这从某种程度上阻碍了教师对教育工作的开展。

在早些时候的初中阶段教学中，《道德与法治》课程的名称叫做《思想品德》，而《思想品德》课程长期处于一个较为尴尬的位置，教师、学生和家长都把它视为副科，对于这门课程的教学基本处于不闻不问的状态，完全得不到足够的重视。因此，初中思想品德教育一度处于一个较为尴尬的境地，基本快被教师、学生和家长将其排除在了初中阶段的教学之外，这样就不用去讨论这门学科的学习效率和效果问题了。

随着教育教学的不断发展进步，在当前新课程改革的大背景下，我们的初中教育更加注重对学生思想道德方面的教育，旨在培养出心理健康、人格完整、极具修养、品德高尚及具备良好法律素养的学生。因而对《思想品德》这门课程的名称进行了适当的调整，以《道德与法治》进行替代，使得教学的基本内容在课程名称上就得到了良好的体现。同时，教师要通过不断地探索对法治与道德教学进行深入研究，从而建立起更为完善的教育教学体系，将道德和法治意识融入到日常的课堂教学之中。这也给当前的教育工作提出了新的要求，要求教师能够对初中道德与法治教学有着较为清晰的认识，从根本上将教学观念予以转变，并对教学的方式进行不断的创新，借此来使初中道德与法治教学的实效性得到有力的保障，让学生真正的融入到道德与法治课程的学习中来，使学生日后的生活和学习受到正面积极的影响，从而让道德与法治教学的质量得以提高，进而将这一影响扩散开来，使得初中阶段的所有学科的教学质量都有不同程度的提高。

初中道德与法治教学中，传统的教学观念已经根深蒂固，就算是现在有一轮新课程改革的全面铺开，不少教师还依旧错误地认为学生要多学习“正科”，把语数外的学习进行再一次的增强，而对于道德与法治这种所谓的“副科”，只要将教学任务完成个差不多即可，根本无需去对学生的本质教育进行足够的重视，不去考虑德智体美全面发展对于学生的积极意义，也不去考虑健全法律意识是学生生涯中极为重要的一环，从而使得初中道德与法治教学的实效大打折扣。

在新课改下的初中道德与法治教学中，教师要通过不断的学习和探索，寻找到新的教学突破点，树立起全新的道德与法治教学观念，为道德与法治的教学提供重要且必要的指导，因为教学观念从很大程度上，影响了道德与法治的相关教学方式，使得教学方式随着教学观念的不断更新而更新。因此，在初中阶段道德与法治课程的教学中，教师要能够不断地去接触一些先进的教学观念，并使用全新的、具有划时代意义的教学观念来颠覆现有的教学模式，使初中学生能够对道德与法治方面的相关问题予以足够的注意，从而帮助学生树立起正确的价值观、人生观和世界观，让学生的身心健康得到有效的保证，让学生在一个良好的氛围中获得成长。同时，教师要能够在日常教学中以平和的心态来对待教学中的每一个环节，从而使学生在初中时期就构建起较为完善的道德体系，并形成一定的基本法律体系，使学生成为一个遵纪守法的好公民。

教学方式的单调是教育教学的头号敌人，在道德c法治的教学中表现得尤为突出。不少的教师在日常的教学过程中，往往只注重是否将知识灌输给了学生，而不去注重学生是否掌握了这些灌输过来的知识，这样的一种教学模式我们形象的称其为“填鸭式”教学。在这样一种教学教学模式下，学生只是对道德与法治课程的相关知识进行单纯的接收，并不去进行深入的了解或理解，从而教学的质量是得不到有效保证的，使得整个道德与法治的教育教学根本没有起到应有的作用。因此，教师要能够采取相应的手段，将情境创设、问题导入、小组合作教学、多媒体辅助教学、分层次教学等多种教学方式引入到日常教学之中，让道德与法治教学的方式变得丰富起来，使得学生能够得到全面深入的道德与法治教学，进而使得教学的质量得到有效的提高。

总而言之，教师要在教学中竭尽所能的增强道德与法治教学的实效性，对教学的观念进行及时的更新，尝试在教学中使用丰富多样的教学方法，这样才能满足学生对于道德与法治课程的学习需求，从而让道德与法治教学向着更高的目标迈进。

道德与法治小论文5

教学目标：

1.认识常见植物的种子。

2.自己动手实验，体会植物生长的过程。

教学重难点级关键：

根据学生种植种子的不同进行不同的种植指导。

教法：

通过课件让同学了解植物的生长，引发学生兴趣，指导种植。

教学准备：

3.常见植物种子的图片。

4.花生，黄豆，发芽的土豆等种子、小花盆。

教学时数：2课时。

教学过程设计：

第一课时。

三、学生展示。

种子。

没错，植物就是这样奇妙的生命，大西瓜是由西瓜籽长成，萝卜也是非常小的种子通过吸收水分，日照，利用土壤中的营养长大的，今天老师带来一些种子，看看大家认不认识。（发下准备好的种子）。

四、老师讲解。

通过课件图片介绍常见植物的种子。

三、动手实践。

将准备好的花盆发给学生，老师示范将种子埋在土里，浇少量水。

四、布置作业。

1.向家长询问或查找资料了解植物种植的注意事项。

2.完成种植计划表。

我的种植计划。

我想种。

我想请帮我。

除了准备花盆种子，还要准备。

5.每天完成一篇种植日记。

五、板书设计。

试种一粒籽。

第二课时。

十一、交流体会。

十二、小组讨论。

小组之间展示自己的种子茁壮成长的样子，每小组评选出最美种子放在教室阳台。

三、板书设计：

我们的收获。

教学反思：

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道德与法治小论文6

如果他选择的是后者，这固然是好的，他会是个令人人民爱戴的郝局长，但如果他做的是第一件事，那么他已经触犯了国家法律，因为他没有履行自己的义务，这就是官员犯了法，而在中国，是用很多的“人民公仆”以这种心态工作的，那就是“做我自己的事，再把人民的事做好，”是那种“一人吃饱，全家不饿”的精神，他们依然忘记了法律，而最终他们会受到人民的严喝怒斥，受到法律的制裁。

社会需要法，社会中的每一个群体都需要法律来约束和规范，学校，这个对社会年轻群体影响比较大的地方，也是年轻群体的法律意识逐渐形成的地方，在今日教育普及的中国学校都将对社会的法律规范产生重大影响，一个真正好的学校，也必然会做到这一点——培养学生对法律的认识。

当然，茫茫大海无漏网之鱼这种事情是不可能的，本地的某家学校就曾出现过一个鲜活的例子，那所学校在21世纪初期的时候，一个高中生就因为一点琐事而捅死了一名比他小一岁的学生，那么，他的法律意识在哪里，他的道德意识在哪里，责任不全在学校，更多的应是他的个人问题，学校抓得再严，这名学生他不肯接受，类似事情的发生也是迟早的事，当然，最后这名未成年学生被判处七年有期徒刑，他的“光辉历史”被永久的记录在他的个人档案里。

现如今到了2015年教育几乎普及全国，学校对培养学生的法律意识也抓的更加严谨，那么“漏网之鱼”还会出现吗？答案是绝对肯定的，现如今发达的技术已向我们展示了形形色色的校园暴力事件，发生的频率之高实在令人震撼，恶性伤人，蓄意谋杀似乎已屡见不鲜，我们不妨想一想，有些学校几乎成了犯罪场所，学生几乎乘客不受管事的罪犯，出现这种情形，究极原因，是因为什么？因为学校管理不善？我想不是，也许是因为很多学生的法律意识太薄弱了，他们的心理健康也已然出现了缺口，这两点都是能够得以解决的，对将来担任“社会支柱”的他们是有非常好的影响的，对这个社会也必定是有益的。

大势所趋，在这个社会竞争激烈的时代，焦躁，不安充斥着整个社会，而这个只在乎功利的时代，也似乎把许多人在“法律认识”上所用的别的精力“抽”走了很多，然而，这治病根的根本方法，也只能靠法律来不断整治了吧。

道德与法治小论文7

《道德与法治》教材之感悟低级的小朋友刚刚入学，在情感态度、行为习惯方面都很幼稚，努力把他们培养成品德良好，乐于探究、热爱生活的儿童就需要好的方式方法来引导，《道德与法治》就是这个合适的准绳。

另一方面通过引入儿童生活中的典型问题，鼓励儿童自己在探寻问题解决方案过程中，参与生活、创造生活，展示儿童多样化的个性和丰富的智慧，培养乐观积极的生活态度。

二、真实生活出发实现学科内容的整合教材不是从传统德育的规范体系或德目体系展开学习内容，而是着眼于儿童现实生活的整体性，从学生生活原型出发，重新融入儿童生活之中，有机整合为学习主题。

三、

活动型。

教学。

为主要特征的过程导向设计为切实地引导活动型教学的开展，将活动型教学中学生的活动过程作为设计的主要依据。因此，教材试图从学生的学习行为出发组织主题单元，促进自主活动，在学习活动的渐次展开中，引导教师重点关注学生学习过程里呈未分化状态的整体学习状态和学习需要，使学生能在活动的不断演进过程中实现原来被课程目标割裂的“情感态度、行为习惯、知识技能、过程方法”目标的自然统整。

四、教师和学生走进教材，保持教材的弹性和广泛适用性各主题单元均选择具有通用性的、可供师生具体真实地参与的活动题材，使教材成为师生开展活动的指导，从而将各地具体而微的自然、人文资源和经济、文化背景，以及师生的经验和兴趣等等都纳入课程资源体系，为师生在活动中进行二次开发留有空间.充分解读了教材后，实际授课中，我大胆实践，开展丰富生动的意识教育。

“课间十分钟”是人教版《道德与法治》一年级上册第二单元“校园生活真快乐”中的第三个主题。教材展示了很多图片，呈现了多种课间活动方式，引导学生合理安排课间生活，感受校园生活的快乐。

在教学中，我设计了“课间游戏乐分享”活动：

1.介绍游戏。请同学们介绍自己喜欢的游戏玩法，在学生介绍时，教师有意识地把游戏图片分成三类（安全室内游戏、安全室外游戏、不安全游戏）贴在黑板上。请学生自由选择喜欢的游戏，并说出理由。

2.展活动。带领学生到校园中开展分组游戏活动，活动前进行分组，有的组做游戏、有的组观察。回到教室后，学生再进行讨论补充。教师引导学生思考：游戏中发现了哪些新问题？又找到了哪些小窍门。指导学生进行室内活动，给学生一些时间，试着玩一玩。

要学会选择有益身心的课间游戏，注意自我安全，遵守游戏規则；

要做到室内外结合，动静结合，体验和感悟课间游戏的快乐。

这些活动贴近学生的生活，学生亲自去观察、记录的过程，实际上就是体验、发现的过程，是自主探究的过程总体而言，在与学生的互动中，通过深入浅出的、道德的、科学的、生活的启蒙教育，引导儿童热爱生活，学习做人。努力创设适宜的活动环境与条件，灵活多样地运用教学活动和组织形式，结合实际地培养儿童的品德儿童的好奇心，引导儿童探索的欲望。创造性地使用教材，联系本地区和儿童的实际，及时地把社会中新的信息，科学技术新的成果，儿童生活中新的问题和现象等收到课程中去，不断提高品德教育的针对性，突破性。

做人最好状态是懂得尊重，不管他人闲事，不晒自己优越，也不秀恩爱。你越成长越懂得内敛自持，这世界并非你一人存在。

做人静默，不说人坏话，做好自己即可。不求深刻，只求简单。

你活着不是只为讨他人喜欢，也不是为了炫耀你拥有的，没人在乎，更多人在看笑话。你变得优秀，你身边的环境也会优化。

3.从今天开始，帮自己一个忙，不再承受身外的目光，不必在意他人的评价，为自己活着。

从今天开始，帮自己一个忙，做喜欢的事情，爱最亲近的人，想笑就大笑，想哭就痛哭，不再束缚情感的空间，让自己活得轻松些。

4.很多你觉得天大的事情，当你急切地向别人倾诉时，在别人眼中也是个小事，他最多不痛不痒呵呵地应和着。

因为他不是你，他无法感知你那种激烈的情绪。直到有一天，你觉得无需再向别人提起，你就已经挽救了你自己。

这世界上除了你自己，没谁可以真正帮到你。

5,我们总是带着面具走进爱情的，总想展示自己最优越的一面，你要接受一个人，不只是接受他的优越，而是看清了他的平凡普通却仍然去深爱。

事实经常是：我们走着走着，就感觉对方变了，其实我们并没有变，我们只是走进对方最真实的地方，然后迷失了自己。

6.我捧你，你就是杯子，我放手，你就是玻璃渣子。无论是恋人还是朋友，珍惜在你每一次难过、伤心时都陪伴在你身边的人。

珍惜经常和你开玩笑的人，说明你在这个人的心中肯定有一定的分量。

珍惜在你心情不好时第一个发现的人。

7.今天再大的事，到了明天就是小事；

今年再大的事，到了明年就是故事；

今生再大的事，到了来世就是传说。

人生如行路，一路艰辛，一路风景。你目光所及，就是你的人生境界。

总是看到比自己优秀的人，说明你正在走上坡路；

总是看到不如自己的人，说明你正在走下坡路。与其埋怨，不如思变。

8.归零是一种积极的心态。所有的成败相对于前一秒都是一种过去。过去能支撑未来，却代替不了明天。

学会归零，是一种积极面向未来的意识。把每一天的醒来都看作是一种新生，以婴儿学步的态度，认真用好睡眠以前的时刻。

归零，让坏的不影响未来，让好的不迷惑现在。

9.总有一天，你会与那个对的人不期而遇：所谓的幸福，从来都是水到渠成的。

它无法预估，更没有办法计算，唯一能做得是：在遇见之前保持相信，在相遇之后寂静享用。

宁可怀着有所期待的心等待下去，也不愿去对岁月妥协，因为相信幸福也许会迟到，但不会缺席。

做人最好状态是懂得尊重，不管他人闲事，不晒自己优越，也不秀恩爱。你越成长越懂得内敛自持，这世界并非你一人存在。

做人静默，不说人坏话，做好自己即可。不求深刻，只求简单。

你活着不是只为讨他人喜欢，也不是为了炫耀你拥有的，没人在乎，更多人在看笑话。你变得优秀，你身边的环境也会优化。

3.从今天开始，帮自己一个忙，不再承受身外的目光，不必在意他人的评价，为自己活着。

从今天开始，帮自己一个忙，做喜欢的事情，爱最亲近的人，想笑就大笑，想哭就痛哭，不再束缚情感的空间，让自己活得轻松些。

4.很多你觉得天大的事情，当你急切地向别人倾诉时，在别人眼中也是个小事，他最多不痛不痒呵呵地应和着。

因为他不是你，他无法感知你那种激烈的情绪。直到有一天，你觉得无需再向别人提起，你就已经挽救了你自己。

这世界上除了你自己，没谁可以真正帮到你。

5,我们总是带着面具走进爱情的，总想展示自己最优越的一面，你要接受一个人，不只是接受他的优越，而是看清了他的平凡普通却仍然去深爱。

事实经常是：我们走着走着，就感觉对方变了，其实我们并没有变，我们只是走进对方最真实的地方，然后迷失了自己。

6.我捧你，你就是杯子，我放手，你就是玻璃渣子。无论是恋人还是朋友，珍惜在你每一次难过、伤心时都陪伴在你身边的人。

珍惜经常和你开玩笑的人，说明你在这个人的心中肯定有一定的分量。

珍惜在你心情不好时第一个发现的人。

7.今天再大的事，到了明天就是小事；

今年再大的事，到了明年就是故事；

今生再大的事，到了来世就是传说。

人生如行路，一路艰辛，一路风景。你目光所及，就是你的人生境界。

总是看到比自己优秀的人，说明你正在走上坡路；

总是看到不如自己的人，说明你正在走下坡路。与其埋怨，不如思变。

8.归零是一种积极的心态。所有的成败相对于前一秒都是一种过去。过去能支撑未来，却代替不了明天。

学会归零，是一种积极面向未来的意识。把每一天的醒来都看作是一种新生，以婴儿学步的态度，认真用好睡眠以前的时刻。

归零，让坏的不影响未来，让好的不迷惑现在。

9.总有一天，你会与那个对的人不期而遇：所谓的幸福，从来都是水到渠成的。

它无法预估，更没有办法计算，唯一能做得是：在遇见之前保持相信，在相遇之后寂静享用。

宁可怀着有所期待的心等待下去，也不愿去对岁月妥协，因为相信幸福也许会迟到，但不会缺席。

道德与法治小论文8

现在的新课标给教育教学带来了全新的理念，小学思品课作为小学课程体系中一门重要学科课程，既要让学生了解一些品德知识和规范要求，懂得道德思维方式方法，更要让学生学会在生活中如何待人接物，如何规范行为，即学会做人，最终实现教育的本质，即促进人的社会化，将自然人培养成对社会有用的人。而《道德与法治》更使人耳目一新，它突出的表现了其生活性、开放性和活动性的特征，把道德寓于儿童的生活之中，引导学生健康、安全的生活，愉快、积极的生活，负责任、有爱心的生活，动脑筋、有创意的生活。通过一年多的教学试验，我明白了《道德与法治》这门学科是以儿童直接参与学习活动的形态展现在我们面前的，不但使学生在兴趣、愉快中潜移默化的学习知识、培养品质，也给教师注入了更多、更新的活力。

小学《道德与法治》课作为对学生进行思想道德养成教育的主阵地，还未能紧跟上时代的步伐，还未能真正做到为学生终身发展服务。小学道德与法治课，仍有些脱离学生的生活实际、脱离社会、脱离家庭，重于“说教”，形成了知、行不能统一的问题，甚至造成学校教育与家庭教育、社会教育相背离的现象，造成学生是非观念的混淆。存在的主要问题有：

(1)小学道德与法治教育与家庭教育的矛盾。因为学校教育只是生活的一部分，学校教育需要在家庭中得到延伸，但就现状而言并不乐观。学校教育学生，同学之间的小磨擦应文明解决，以理服人，而有些家长则对子女讲，要以牙还牙，不能吃亏。家庭教育与学校教育的矛盾直接影响学生是非观念的混淆。

(2)小学道德与法治教育与实际行为的矛盾。道德与法治教育有一个突出的特点，即必须讲理。但教育实践中，往往容易形成说教的弊病。学生从本性上不能接受“赤裸裸”的教育形式。这就形成了知、行不能统一的问题。他们在思想上知道该怎么做，但实际行为却有很大反差。如学生知道乘车要让座的道理，但在实际乘车过程中，有几名学生能真正做到让座的。

小学道德与法治教育与社会教育的矛盾。这一问题最生动的例子莫过于“红灯停，绿灯行”。当小学生在路口碰到红灯时，他是听学校课堂上说的“停”呢?还是随人流“行”呢?不论是“停”还是“行”都对学生是一个疑问，“为什么学校里道德与法治教育与社会上人的行为是不一致的?”这些问题，有小学道德与法治教育脱离社会、家庭、学生生活的原因，也有学校生活与社会、家庭、学生生活不能整合的原因，说到底是学校道德与法治教育与生活实际脱节、背离的原因，这就需要我们就小学生道德与法治教育的生活化问题进行思考与对策。

在课堂教学中，我以现代德育理论和生活教育思想为指导，以丰富学生生活知识，提高其适应与创造生活能力，确立其积极生活态度，形成其健康人格为宗旨，通过教师的组织、参与、指导、帮助，并结合学生自身的生活实践，真正使学生在道德学习中确立起健康向上、合理融合传统与现代的生活理念，优化其生活过程，提高其生活质量，构建起良好道德品质，促进学生素质得以全面提高，让小学思品课教学成为回归生活的教学，让小学思品教育成为回归生活的教育。

在教学中，我除了在课堂上与学生共同参与学习活动外，还根据本课程的特征，让学生走出课堂，在大自然中实践，在生活中学习从而激发学生作为生活主体参与活动的强烈愿望。同时将教学的目的、要求转化为学生作为生活主体的内在需要，让他们在生活中学习，在学习中更好地生活，从而获得有活力的知识，并使情操得到真正的陶冶。作为一名教师，在道德与法治教学工作过程中，我针对我班学生注重了以下几点：

(1)与学生平等交流，解决实际问题。

例如：有的学生知道自己长大了，自己想做家务可是家长不放心。于是，有的学生就会产生这样的想法，“不是我不愿意做，而是大人不让我做，那我就不做吧!”面对这种想法，我就适时引导学生去讨论怎样去争取实践的机会。有的说：“我长大了，我学习了很多知识，我行的，你就让我做吧。”有的说：“我长大了，我给爸爸、妈妈倒水。”有的说：“我长大了，我给爷爷、奶奶捶背。”也有的说：“我就偷偷地做，让他们瞧瞧我有能力做。”有的学生说：“我就跟他们讲道理，如果不听我就让他们在旁边看着。”我说：“确实，我们在生活中经常遇到一些困难，但我们要勇敢地面对现实，想办法解决问题，而不是逃避它们。回去后，选择适合你的办法去试一试，也许就成功了。老师相信你们有能力解决这个问题。”有了老师的鼓励、同学的建议，再去实践，得到的可能会更多。

(2)、再现生活情景，创设贴近生活的学习活动。

道德与法治课程标准指出:“道德寓于儿童生活中，儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟，只有源于儿童实际生活的教育活动，才能引发他们内心的而非表面的道德情感。”教师在教学过程中应从学生的生活经验出发，用儿童的眼光看社会，努力发现学生生活中的社会问题，并联系学生的生活实际，创设出贴近学生生活的多样化的活动情景，让学生在自然和谐的氛围中，自主参与学习活动，学会把握自己生活的方向，学会把书本知识与生活经验联系起来，从而走进生活，认识社会，健康成长。

学生平日里的生活丰富多彩，生活感受可谓丰富多样，如果在课堂上再现学生的生活情景、生活场景，学生肯定会情趣盎然，再次得到与生活的亲密接触、体验、感悟，进一步明确生活中所蕴含的做人的道理。

(3)走进真实生活情景，让学生体验、实践生活。

学生的一些认识和新的道德观念在生活中是否能得到广泛的认同，这是儿童道德认识和道德行为实践产生冲突的根本原因。儿童的一些正确的、善良的思想在现实生活中往往会遇到各种挫折，使学生对道德与法治教学产生怀疑。我们的教育教学所给予学生的不应是一个简单的结论–“该怎么做?”，而是要让学生亲自去试一试–“你会怎么做?人们会有什么评价?”从而在生活中真正树立正确的是非观念、善恶观念，建立自己的道德标准。因此，我认为我们的教学应该向生活开放，让学生到生活中去体验、实践，知行统一才能发挥道德与法治课程的重要作用。

(4)课堂教学，多角度地展开。

要改变道德与法治教育的现状就要改变过去的以说教为主的教学模式。教师根据不同题材的主题课程制定不同的教学策略。经过这些年教学的打磨，临沂市探索出以下两种较为有效的教学对策：“历史与文化题材”教学策略和“地理与环境题材”教学策略。

小学道德与法治中有关历史与文化题材的内容，都是以某一特定的“散点”事件出现的，选取有典型性和代表性的历史人物、历史事件来以事带史、以人带史，折射我国悠久的历史、灿烂的文化，了解我国近代的屈辱史、抗争史以及人类的文明遗产，没有系统完整的历史事件发展脉络。对于历史知识教学，鲁洁教授认为：小学不应过于强调历史的知识点，而应教给孩子“活着的历史”。不应教给学生一个个死板的知识点，而应呈现给学生一个个鲜活灵动的生命，一段段精彩纷呈的故事，一曲曲荡气回肠的赞歌。蕴涵人类经验的历史要成为联系过去、现在以及未来的桥梁，让儿童通过对历史与文化的感悟和体验、通过参与丰富多彩的综合实践活动，形成基本的道德观、价值观和人生观。

小学道德与法治学科将部分地理题材的内容吸纳其中，地理题材仅涉及了一些简单的地图知识和区域地理内容，大致包括地理地貌、气候民俗、世界人口等地球表面的地理环境中的各种自然现象和人文现象。小学品德教材中的地理应该是生活的地理，人文的地理。因此，教师在教学过程中要以学生的社会生活为依托，充分利用生活中的地理教学资源，让学生去体验身边的地理，并从体验中去探索、领悟、学习，最大限度地将整个教学过程设计为在学生自主学习的基础上，开展问题探究式学习体验活动的过程。

题材不同，策略不同，教学的方法就有所差异。这就要求教师在上课前一周吃透教材，从德育资源库中搜集必用资料，并布置学生预习，引领学生搜集、整理相关资料，对主题进行初步探究，提出困惑，教师适当指导探究方法。课中老师根据策略精心设计教学过程。在合作、探究、交流的基础上有所“感悟”，初步形成正确的道德认识或深化认识，提升情感进而引发学生生成新的问题，引领学生从课堂走向广阔的地理空间。

(4)触动学生幼小心灵，让良好品德引领生活。

《道德与法治》是一门新课程，它与以往的道德与法治课有所不同的是，课程在内容上更贴近生活，以学生自身生活为出发点，通过课堂上构建一个活动来模拟生活真实情境，让学生在活动中体验、感悟，使学生的品格得到培养，情操得到陶冶，素养得到提高。因此，在上课前，我都会精心设计每节课的每个块面的活动。可以这么说，活动对于《道德与法治》这门课程来说就是它的生命所在，那么在组织学生活动，使学生通过活动得到发展这方面应该注意什么呢?首先活动的主题来源必须使学生所关注的日常生活，具有实践意义。因为只有当学习发生在有意义的背景中，即与学生的生活世界发生联系时那种学习才是有效的。

教材是教学的素材，是帮助学生学习的材料，不是束缚学生思维的枷锁。小学思品教材不只是传递知识信息的载体，更是学生进行学习活动所凭借的话题、范例。老师在教学中要大胆地抓住学生现实生活中的道德需要、道德困惑、思想难题及学生中的热点问题，对教材进行适当的增、删、添、改，充实教材，开放教材资源，科学地整合教学内容与资源，使教学内容与资源不再局限于传统意义的教材资源，而扩展到学生的整个生活空间，为“社会”进入课堂奠定基础。因为老师在实施课程的同时还担任着课程开发者的角色。新课程指出，道德存在于人的整个生活中。我们的教学要以学生的生活为起点，通过生活学会生活，以提升学生的生活能力，让品德教学真正地突显出它的有效性。要想真正教好《道德与法治》这门课程，教师就应该多想方法，不断创新，在探索中求进步、促发展、我坚信只有自己心中拥有太阳，才能给人以阳光，只有掌握了爱的艺术，你的心血才会浇灌灿烂的希望之花。生活化、活动化、综合化是小学德育课程的基本特征，三者密不可分。实施生活化的教学策略，使学生的课堂学习与社会生活实践紧密结合起来，一方面拓展了学习的时空，另一方面把学习生活置于社会生活的大背景下，让学生在丰富多彩的生活中，与社会、自然相融。

摘要：本文简要分析了情感教育的发展情况，重点分析了当今道德与法治课程教学过程中的情感教育现状，阐述了在初中道德与法治课中加强情感教育的必要性和重要性，提出了运用丰富的情感信息来撞击初中生内心深处的情感，以培养学生良好的心理。

初中思想品德教师不仅要重视学生知识体系的学习，还要重点关注对学生人品和价值观念的培养。当前，道德与法治课程标准对情感教育的具体内容有了许多更新和变化，如何关注生命，如何联系生活，如何理解权利，怎样培养责任意识，如何关注社会公正与维护世界和平，这些教学内容逐渐成为道德法制学科的核心内容。道德与法治课程的执教者应该以全新的视角，重点研究道德与法治课的情感教育，达到情感教育与认知教育的均衡发展。

个体成熟的重要特征就是情感发展。人的情感不是在自然条件下成熟的，它是在一定的教育条件下发展并成熟的。情感教育关注的是生命机制组成要素之一――情绪机制，关注的是如何使情绪机制与生理机制、思维机制等协调作用，发挥学习的最佳状态。人教版新课标初中道德与法治课程教材中包含着许多生动多彩的事例，一篇篇优美又便于朗诵的课文，树立了许许多多的鲜活榜样……这些案例与故事都蕴含着美丽、高尚、淳朴、健康的情感要素，承载着对人性的基本尊重，表达了对学生无限的关爱。

初中道德与法治课堂教学一直以来存在着许多问题，如从国家和社会的发展需要以及学生健康成长的角度出发，道德与法治课程的劝导和教育作用是其他学科不可替代，也无法替代的；初中道德与法治课程的课堂教学普遍存在着教师难教和学生厌学的问题；从教学效果的角度来看教学质量也无法令人满意；在学习过程中，存在着只重视分数不看重素质培养的现象，学生只为分数而学，教师也只看重分数而教，有的学生甚至不学该课程。

这些怪象产生的原因就是教师在道德与法治课程教学过程中缺乏“情感因素”的教育，是没有活力的死板的教条教育，很容易导致道德与法治课教学边缘化。第一，教学目标轻情感目标重认知目标。道德与法治课堂教学的核心是学生有完整的人格。新课程改革下的情感教学目标主要表现为三方面：情感、态度和价值观。许多教师只注重学生的考试分数，在教学中灌输的理论知识就是纸和笔的结果，忽视学生的情感、态度和价值观的培养，导致学生在德行上人格分离。第二，教条式的讲解方式忽视了情感投入。教师满堂灌式的课堂教学只会使学生对道德与法治课程反感，久而久之学生就会失去学习兴趣。在初中道德与法治课程教学过程中也许会出现这样的场面：教师在讲台上滔滔不绝，学生却趴在桌上呼呼大睡，教学效果并不理想。对学生学习道德与法治课的情况的调查结果证明，许多初中学生认为道德与法治课程不值得学，这种情况应该引起教师的重视。教师在教学过程中，缺少情感渗透，只是在讲台上一味地说教，容易使学生产生厌学情绪。所以，初中道德与法治教师必须转变教学观念，提高教学效率。

第一，道德与法治课程的特点决定了该课程需要渗透情感教育，因为道德与法治课的教育目的既有品德的教育培养，又有传授知识的双重任务。因此，初中道德与法治课的情感教育和认知教育应统一，做到“知、信、行”有机统一。“知”是初中道德与法治教育的基础，“信”是初中道德与法治教育的关键，“行”是初中道德与法治教育的目的。要想达到道德与法治教育的目的，关键问题是解决学生“信”的问题，也就是让学生动之以情地参与道德与法治教育教学活动。在道德与法治课教学过程中，加强情感教育，渗透情感教育是该课程的教学目标和要求。

第二，《情感智力》一书中曾提到“情商”一词，书中阐述了一个人在成才的过程中智商仅起20%的作用，而情商可以起80%的作用。一个人的情商包括兴趣、性格和意志等因素，这些情感因素在人类的创造活动中起着十分重要的作用。

第三，初中生的情感虽然很丰富但是又很不稳定，初中道德与法治课程教学过程中情感教育的缺失很容易使学生走向不利于自身发展的方向，所以教师要通过情感教育的引导，使学生形成良好的情感。

如何在初中道德与法治课教育教学过程中进行情感教育？这个问题既是一个理论问题，又是一个实践问题，初中道德与法治课的情感教育与道德与法治课程的教学内容和教学方法有着非常密切的关系。所以，在道德与法治课堂教学过程中，教师应在备课过程、导课过程、课堂教学过程中渗透情感教育，同时将情感教育融入在课外活动中。

在初中道德与法治课的备课过程中，教师不仅要把课程知识传授给学生，更要注重把文化理念、积极的态度、正确的价值观念传授给学生。学校中的道德教育工作都是依赖于道德与法治学科教学中德育的实施，因而，初中道德与法治教师要把情感教育充分体现在备课过程中，正确把握课堂讲解目标，预设要表达的情感案例或情境。

融入情感的导课很容易使初中道德与法治课的教学氛围更加和谐，教学任务完成得更加轻松，教学效率会更高，能进一步激发学生学习初中道德与法治课的兴趣，有利于提高初中道德与法治课的教学效率。例如，在教学“做更好的自己”一课时，教师通过影音等形式播放《我真的很不错》创设教学情境，让学生合唱。大部分学生都熟悉这一歌曲，在轻松、愉悦又放松的教学氛围中专心学习，激发了他们很强的兴趣和浓厚的好奇心。

教师把情感教育渗透在课堂教学过程中，能够实现师生教学相长。例如，在教学初中一年级道德与法治课的“享受学习”一课时，教师可以大胆地突破课本条条框框的限制，要求学生从自己的生活实际出发，参加以“学习并不痛苦”或者“学习很快乐”为主题的辩论赛。通过激烈的辩论和思维的碰撞，学生的情感融很快融入到教学中并达到了极致，实现了很好的情感教育教学效果。

4.在课外活动中渗透情感教育。

要想实现道德与法治课的教学任务，教师应该重视课外实践活动，通过课外实践活动实现道德与法治课程中的情感教育，这也是实现道德与法治课程情感教育目标的重要途径。教师可以组织一些有趣的主题班会、重要的报告会、有知识趣味性的演讲比赛等课外活动，鼓励学生积极参与并进行才艺展示，在这一过程中他们的情感可以得到充分释放，从而达到情感教育的目的。

初中道德与法治课程的情感教育是十分重要的基础教育，在课堂教学中，教师既要关注课本内容的教学，又要关注学生将来的生活，培养他们热爱生活的态度，培养他们遵纪守法的意识，全面提高学生的道德与法制素养，使学生成为社会主义现代化建设的合格接班人。

参考文献：

[1]梁江涛.道德与法治，引领青少年走进生态文明[j].环境教育，2016（5）.

[2]王炳儒.基于体验活动的课堂教学――浅析情感体验活动的教学策略[j].教育教学论坛，2013（23）.

摘要：文章结合教学实例，探索了小学道德与法治课堂的教学策略，旨在让学生体验更加鲜活的道德与法治生活。

道融生活；

法在身边；

实践探索。

2016年起，教育部审定了《义务教育教科书•道德与法治》（以下统称“教材”）一书，教材的更名意味着课程内涵的丰富与深化，更是教育思想的进步和教育理念的更新。当然，此门学科的教学也不能一味地追求翻新理念、渲染形式，而是要从学生的成长出发，用更鲜活的教学手段，走进学生的心灵，为学生创设学的氛围、学的阶梯和学的方法。笔者在实践层面上尝试探索既关注学生的生活现状，又重视学生的情感体验的教学策略。

1.拥有童心——教学设计的基准点生本课堂需要理解学生、尊重学生，呼唤拥有童心的教师，呼唤能与学生打成一片的教师。拥有童心的教师能够创造性地开展教学活动，把生活搬进校园，把课堂带到社会。例如，在教学“可爱的动物”时，笔者和学生一起在角色扮演中演一演、讲一讲、唱一唱、说一说，与学生玩成一片，既让学生了解了熟悉小动物的特点，又懂得了爱护小动物的时候也要保护自己，唤醒了学生保护动物的责任感。2.环境布置——教学内容的体验点学生的信息大多来源于视觉渠道，良好的学习文化环境能够促进学生身心愉快的成长。因此，选择有代表性的画面布置校园环境进行环境熏陶，显得尤为必要。例如，在教学“分享真快乐”时，笔者将教室改造成“快乐共分享”。图书角有学生分享的图书，讲台前有学生分享的故事，座位旁有学生分享的美食，课桌间有学生分享的游戏……在“他是小气鬼吗”的故事中，学生明白了一起分享快乐多一点，要珍惜、感恩别人的分享，但是不强求必须分享一切。3.小小创客——教学体验的升华点创客教育作为培养创造力的有效途径，近年来备受关注，将道德与法治课程融进创客教育过程，会收到意想不到的效果。例如，在教学“生活需要小创意”时，通过动手操作，让学生感受科学的无穷魅力，鼓励学生想象，学习创意生活的知识和技能。在实际教学时，笔者首先让学生在创客教室用3d打印笔制作笔筒，既学习了3d打印知识，又引导学生观察生活、动手创造，争当小创客的品德。有的学生绘制创意画，有的学生设计未来房子，有的学生设计未来汽车，还有的学生动手设计小吊床……在动脑、动手操作中，学生发现只要善于观察、勤于思考、勇于动手，就会有创造。

1.简约的目标定位对于低年级学生而言，教师应该立足现实，综览整个单元内容，精选以生为本的教学内容，才能定位出简约的目标。例如，在教学教材一年级上册第一单元“我是小学生啦”时，此单元的学习共有4节课，是为了帮助学生身心愉快地完成从幼儿学习到小学学习的过渡，有身心的准备，有技能的准备。在第1课时教学时，笔者定下这样的目标：学会整理书包，认识教材，互帮互助，树立“我是小学生”的自豪感，消除紧张感，这样的目标清晰，脱离了空洞的定位。2.灵动的艺术体现在课堂教学中，教师应该创设情境，将道德与法治课堂生活化，给学生留下自主、自护、自理、自为、自悟的空间。例如，在教学教材“花儿草儿真美丽”时，此节课侧重于培养学生欣赏大自然、亲近大自然、热爱大自然的情感，从而培养学生善于发现生命美丽的生活情趣，以及最基本的公民责任感。但是，低年级学生处于具体形象思维阶段，如何实现这些目标，笔者做了如下尝试。学校里有一个美丽的花园，每到春暖花开时，各种花竞相开放，引来了蝴蝶，招来了蜜蜂，也吸引了学生在花园里追逐嬉戏。笔者带领学生走进花园，相互介绍自己认识的花花草草，并趁机让学生看看被踩倒的小草、被摘落的小花、被挂了书包歪斜的小树，让他们认识到这些行为是不对的。接着，笔者又让学生看看有锯齿的叶子，听听“有毒的小蘑菇”的故事，让学生知道在大自然面前要学会保护自己。从室内走到室外，将学习内容与生活实际完全融合，让学生有话可说、有理可据，有助于正确自然观的形成。3.融合的生活体验道德与法治课程并不是简单的两个课程的相加，更不是法治的标签与道德的凑合，而是一种有机的融合，即在日常教学过程中浸润和感染法治的思维和意识的培养。例如，在教学教材一年级上册第一单元“我是小学生啦”中的“上学路上”时，笔者带领学生走上马路，参加“今天我是小交警”的活动，跟着交警叔叔观察“不同的上学路”，情境体验“这样安全吗？”切实感悟“交通信号要知道”。通过生活体验，学生知道了闯红灯要罚款，交警叔叔严格执法的背后是保护我们的生命安全和财产安全，并因此获得感悟：遵守规则通行不但是遵纪守法的行为，也是爱的回报，更是文明素养的体现。这样的教学过程无法严格区分出哪里是道德教育，哪里是法治教育，但是在教材内容和实践生活再创造的整合活动中，学生真实感受到了生活处处有道德，身边处处有规则。总之，小学道德与法治课程是道德与法治的有机融合，是学生主观的参与，是主动的建构，是内化与外显的和谐统一，教师应该从学生的成长出发，用更鲜活的教学手段走进学生的心灵，让“道”融生活，“法”在身边！

参考文献：

［1］苏东明.基于核心素养的小学道德与法治课堂教学思考［j］.教师，2017（22）.

作者：王艳单位：江苏省海安市开发区实验学校江苏省海安市开发区实验学校。

【篇一】。

小学《道德与法治》学科新课程改革已经进入我们的工作，通过近年天来的培训、实践我对小学品德课在关注学生素质发展和如何实现培养目标方面取得了共识。但是，在涉及新课程改革的教学内容、组织形式、实施步骤、评价方式等课堂教学具体操作过程中，我们的一线教师却不断遇到各种前所未有的困惑和挑战，矛盾的焦点主要表现为——新课程的理念究竟如何有效地转化为具体生动的课堂教学实践。

一、盲目奉行“拿来主义”，课堂教学生死搬硬套。

新的《道德与法治》课给德育课程教学带来了生机和活力，带来了新气象，教师的教育观念、教学方式以及学生的学习方式都发生了可喜的变化。但是，随着新课程改革实验的深入，一些深层次的问题也随之出现，比较典型的是在课堂教学实施中生搬硬套，其表现如下：

1、道德与法治课程标准中倡导活动化教学，注重相互沟通、与生活的联系以及与其他学科的融合，但不少教师在教学实践中，“种他人田，荒自家园”的现象却屡见不鲜。在探讨某一个话题时，把很多时间花在唱歌、跳舞、绘画、游戏上，一节课下来，学生兴奋过度，课堂倒是热热闹闹，但学生的情感、态度、价值观，感悟和体会方面的收获却令人怀疑。笔者认为，课堂活动不等于课堂活力，学生参与活动的多少并不是活动化教学的精髓，道德与法治课也不应是完全的“唱游”课、“游戏”课、“美术”课、“舞蹈”课。我国第八次新课程改革之所以有不同学科的课程设置，就在于学科之间有相对的独立性，每一门学科有自己的教学任务。

2、通过培训中的一些案例和套路原本只是一种示范，如果“照葫芦画瓢”，原封不动地搬到自己的课堂上，失去了原来特定环境下的幽默与风趣。品德课十分强调回归儿童的生活，教学一定要结合不同环境、不同地区、不同年龄的学生实际。教学的活力来自于每位教师独特的教学风格和依据自己的真实体验对课堂教学的重构与创新。

二、刻意追求“师生民主”，主体主导主次不分。

新课程强调营造宽松和谐的课堂氛围，体现师生民主。可是，不少教师为了展示师生民主气氛，走向了极端，以下几个方面值得反思和引起重视。

1、课堂上教师主导作用不突出。教师该讲的不敢多讲，甚至对学生违反课堂纪律视而不见，惟恐侵犯了属于学生的自由空间。有的学生上课自由过了头，坐没坐相，站没站相，想看就看，想读就读，想说就说，必要的课堂纪律维护和良好的学习习惯培养被忽视了。

2、课堂上教师以问代讲，“双向交流”太多太滥。有的教师整节课上反反复复用一些类似“是这样的吗”?“是不是”、“对不对”的简单问题发问不止，缺少信息沟通，学生翻翻教材就能异口同声、准确地响亮回答。课堂上一问一答，学生似乎忙得不亦乐乎，但思维却停留在同一水平上的机械重复，心灵未能受到震撼。看似师生互动频繁，实则教师用提问方式满堂灌，牵着学生的鼻子走，直到学生认同教师事先预设好的答案，师生并没有真正互动起来。

新课程强调“以人为本”，“以生为本”。课堂上学生不应当是客人，惟师独尊不可取，惟生独尊同样不可取，两者都是畸形的师生关系。“没有规矩不成方圆”，没有必要的课堂纪律作保证，那么学生尊重他人、尊重集体的素养如何培养?缺少自我约束力的学生，难以养成刻苦认真、持之以恒的学习精神，难以成大器。教师在转变教育观念的同时，不应当步入“精讲少讲”的误区。该讲的就理直气壮地讲。课堂上，教师不敢讲、泛泛讲、过多讲，都是对学生的不负责任。

3、片面理解“合作学习”，形式多于内容。合作学习是新课程倡导的学习方式，但不能简单形式化。调查中我们发现，有的教师为了体现新课程标准精神，把合作学习变成了一种机械刻板的操作模式，不管是否需要，是否合适，每节课到采用分组讨论方式，打上“合作学习”旗号。

合作学习无疑有助于合作交流，尊重他人正视自我的团队精神的培养。但是，教学中如果合作学习目的不明确，过程设计简单，时机把握不好，无论什么问题都采用分组讨论的合作学习方式，导致学生能独立完成时也合作，能够自主时却不让学生独立，有探究欲望时却让小组优秀者代替其他成员的意见，看不到合作的必要，感觉不到合作中的分工协作，合作学习无法达到预期的教育效果。这种形式多于内容的合作学习究竟对学生有益还是有害?因此，并非所有的学习领域和学习主题都要用合作学习的组织形式，不分青红皂白地搞合作学习，必然有害无益。

因此，在学习中，调动学生的生活经验，结合现实中存在的问题，激发学生学习本学科的兴趣和求知欲，引导学生去认识生活，适应社会。真正有效的教学，必须能触及儿童的内心世界，从而影响他们的心灵。

摘要：新课程强调全面提高学生素质，促进每一位学生的发展，教师要注意在思想上全面把握改革思路，在实践中全面贯彻改革精神，充分激发学生w习的兴趣，调动其积极性、主动性，培养其创造精神，让学生成为主体，为学生搭建一个愉快学习的平台。教师要在方方面面精心创设，调动学生学习兴趣，激发学生求知欲，提高课堂的教学实效。

关键词：幽默风趣；引人入胜；抛砖引玉；喜闻乐见。

从2016年起，义务教育阶段开设的《品德与生活》《思想品德》在教学内容上做了重大调整：在中小学起始年级，分别实行道德与法治教育。相应的，小学一年级和初中一年级（七年级）也把从前的《品德与生活》《思想品德》统一更名为《道德与法治》课。为此，我们有必要在新形势下中重点研究这门有着时代特征的新课程，看看它到底有哪些地方独具魅力。

在传统的思想品德教学中，老师们注重满堂灌、填鸭式的教学，忽视了学生的主体性。道德与法治在传承思想品德的基础上，十分注重学生自学能力的培养。自学不是放任自流，而是在教师指导下逐步提高学生的自学能力，同时，也是伴随着“疑”的发现，分析，解决不断升华。道德与法治课是一门教养性质的课，多读，多想，基本上可以理解和掌握。因此，要培养学生自觉看书的习惯。在组织教学中，教师在课前可以先设计一些难易适中的问题，上课时以幻灯片的形式展示给学生，要求学生在一定的时间内完成。学生就会到书本上去找答案，从而主动阅读教材，查阅资料。同时，针对个别问题要给予个别辅导，对于普遍存在的共性问题，教师要给予必要的启发和点拨，这样，学生既掌握了知识又学会了分析问题。同时，要特别注重学生答案中语言的组织，以有效培养学生良好的自学习惯和独立思考习惯，增强学生学习的自觉性。

当前，我们正处于社会主义法治建设的关键时期。在这个大好形势下，中小学起始年级推行法治教育相当及时，它能有效地杜绝中小学生过去养成不良的学习习惯和生活习惯继续蔓延，从而为我国的社会主义法制建设发力。中学阶段，学生的身心正处于一个高速发展的阶段，它是学生一生的人生观、价值观、世界观形成的重要时期，因此，这一阶段的品德教育就显得尤为重要。在开展品德教育时，老师应该联系生活中学生接触的事物，从学生的实际情况出发，来提高学生的学习兴趣。引导学生以一种探索者的身份投入到日常生活中去，进而体会道德与法治中所举的事例都是来源于生活、与生活有着密切的联系。这样，不仅可以培养学生养成一种善于观察的习惯，还能使学生与老师之间消除隔阂，彼此充分交流，进而形成一种和谐活泼的课堂氛围。也只有让所有学生都参与到道德与法治课堂的教学中来，才能进一步提高学生的品德素养。

学校教学中，我们不能仅仅依靠道德与法治课程的学习规范学生的品德素养，而应该充分发挥各个学科的优势，将道德与法治课程中的品德教育与其他学科有机地结合起来，对学生的品德塑造、人格形成、习惯养成进行综合培养。各个学科之间的教学内容不同，教学的方法也有着明显的差别，所以它们在学生思想品德教育中所起的作用也不尽相同。比如，在语文教学中，老师可以利用课文中的人物和事情来引导学生分别是非对错，以《东郭先生和狼》的教学为例，老师可以通过对课文的讲解使学生充分了解到狼的虚伪和凶残、东郭先生的迂腐和仁慈以及农夫的胆识和智慧，老师可以进一步引导学生认识到在现实生活中，对狼一样的坏人绝不能心慈手软，遇到事情应该善于思考，从而对学生进行一种无形的品德教育。在历史课中，老师可以在讲解相关历史知识的同时，对学生进行一次爱国主义的思想品德教育。而在道德与法治课堂教学中，我们就可以把语文课上学到的典故“东郭先生和狼”和历史课上的相关历史知识融入其中，从而对学生进行更好的品德教育。

在道德与法治教学中，复习也是必不可少的一个重要环节。这一环节的主要任务是教师精心编选好练习题，并定时训练和讲评。

首先，精心设计各种类型的试题。在新的形势下，道德与法治学科的注重考查的是能力、思想和科学素养。侧重考查的还是能力，而不是单纯的知识。我们只有针对性地加强某些题型训练（选择题、简答题、分析题等），才能围绕基本信息或知识点培养起自己提出问题、分析问题和解决问题能力，才能使自己能多角度地思考问题，并尽量从多个角度有选择地组织答案。同时，教师要统筹规划，精心设计各种类型的试题。

其次，选薄弱环节训练，就是对学生易出问题的知识点或思想认识方面强化训练。

再次，选多种类型试题训练，要让学生在训练的过程中见多识广，掌握各种类型题的特点和解题方法，训练他们的应变能力和解决问题的能力。

总之，道德与法治课是适应我国当前形势的新课程改革的，是一门带有时代气息的人文学科，对培养和塑造学生的终身品质有着不可或缺的重要作用。它在传统思想品德的教学上承上启下，由旧入新，激发学生兴趣，引导学生进入知识的殿堂，为学生的全面发展奠定了坚实的基础。由于这是一门具有鲜明时代特征的学科，所以还需要广大一线道德与法治教育工作者在教学中密切联系时事，不懈努力、全面解析、深刻把握，从而让道德与法治课独具魅力。

参考文献：

[1]王华政.新课改背景下中学思想品德教育探讨[j].新课程（上），2012.

[2]龙能飞.思想品德课中学生基本能力培养之我见[j].中学教学参考，2013（33）.

一个人的思想道德素质包括思想面貌、政治观念、道德品质等，而道德品质是通过他的道德行为表现的。而道德行为是和一个人的道德习惯紧密相连的。一个人的良好习惯一旦养成，将终身受益。

小学阶段是培养儿童良好的道德品质的关键时期，在对小学生进行道德与法治的教育时，我们要正确处理好“知”与“行”的关系。“知”是先导，“行”是关键，完全没有“知”的行，是盲目的行;没有“行”的“知”是不牢固的知。古人说，知之深，爱知切，行之坚。一个人只有具备正确的道德认识，才能明是非、辨美丑、识善恶、知荣辱，进而才能产生强烈的道德情感，才能知道为何行动和怎样行动，并把正确的行为坚持下去，表现出道德的自律和一贯。

在学生的成长过程中，班主任起着非常重要的作用。常言道：言传身教，言教在说理，以提高道德认识，身教在示范，以指导学生的道德行为。在学校里，一个班学生的大小事情都离不开班主任，因此，班主任的言谈举止、学识文化等对学生的影响极大，具有明显的示范性与导向性。小学班主任的素质是做好小学生道德与法治教育的基本条件。班主任的思想、行为决定着班风的形成，班主任如果能严格管理班级，正确引导学生，详细制定计划，加深师生感情和加强班级凝聚力，班级会更团结，学生会更进步。常言道：打铁须得自身硬，小学班主任作为带路人，要具备为小学生发展导航的能力。要学生讲诚信，班主任首先要言必信、行必果;要学生有爱心，班主任首先要有爱心;要学生有进取心，班主任自己要体现出自强不息的精神。

具体到日常教育和管理中，首先，要抓好《小学生守则》和《小学生日常行为规范》的宣传和学习，增强学生遵守《小学生守则》和《小学生日常行为规范》及《课堂行为规范》等条文的自觉性。充分利用班会课、少先队活动、课外活动、办小报等阵地，引导学生成功地组织举办好各种班级活动，对于增强学生的凝聚力和集体荣誉感，培养学生树立良好团队意识和团队精神都具有十分重要的意义，也是创建优良班风、学风的有效途径。

其次，从小事抓起，重视学生品行习惯的养成。

对小学生的道德与法治教育，从某种意义上说就是“养成教育”。作为一名人民教师教书育人是我们的职责，我们每一位教师尤其是班主任应该懂得养成教育的重要性，良好的养成教育对一个人道德与法治的形成非常重要，班主任都应十分重视学生良好行为习惯的养成。文明习惯的养成要从身边的一些点点滴滴的小事做起。从做人的一言一行抓起，逐步养成说话有礼貌、办事有分寸、行为有规范的习惯;从自尊、自重、自强、自信、自律开始，逐步养成爱同学、爱老师、爱父母、爱身边的人的感情;从爱自己的物品开始，逐步养成爱自己的课桌椅、爱教室、爱学校、爱家庭、爱家乡、爱祖国的感情;从遵守课堂纪律、学校规章制度，逐步养成遵守社会公德和国家法律的习惯;从关心和爱护班级并为之做贡献开始，逐步养成集体主义的观念和品格。总之，养成教育是教育学生学会做人的基础教育，也是小学生道德与法治教育的重要途径。在小学生道德与法治教育中只要我们教师重视学生养成教育并持之以恒学生的良好品行定能形成。

所以，作为一名教师我们不仅要充分认识到养成教育在学生道德与法治教育中的重要性，更要在教育、教学中从小处着眼，从小事抓起重视学生品行习惯的养成，因为这对孩子的健康成长是非常重要的，也是千万不能忽视的。当然，我们教师在学生的品行养成教育中更应是先行者，小学生的可塑性极强，模仿性强，榜样的力量是无穷的。

三、密切家校联系，形成思想道德教育合力，促进学生良好品德的养成。

学校教育离不开家庭教育，学校教育只有在家庭教育配合和支持下才会达到事半功倍效果。因此，要在班内定期召开家长会，及时与家长交流孩子的学习和思想情况。班主任为加强与家长的联系，除了通过传统的家访方式外，还可利用电话、校讯通等方式经常与家长交流家教工作，实现与家长的互动，也非常有利于学生良好品德的养成。

通过近两年的努力，现在我们班的学生绝大多数能自觉执行《小学生守则》和《小学生日常行为规范》，学生的道德意识能力有了提高，道德情感和道德行为有所增强，“心中有他人、有集体、有人民、有祖国”的集体主义观念和好思想正在学生中逐步形成，也受到了学校老师和家长的好评。

二读单元内的逻辑结构，了解单元中每一课所承担的具体教学任务和要求；

三读每一课的话题及板块之间的逻辑联系和该课的课时划分；

懂得谎言与善意谎言在本质上的区别，知道在生活中怎样做到诚实。

道德是一种复杂的社会现象，因而需要我们用辩证的方法引导儿童去认识和对待生活中复杂的道德现象，获得对真理的认识及对事物本质和规律性的认识。过去我们对学生进行道德教育时，对教材中涉及的道德概念和生活事件有时会有绝对化的倾向，强调事物的这一面就忽视了事物的另一面。因此，我们在使用教材时要注意引导学生能全面地、辩证地、发展地看问题，用一分为二的观点看待生活中的各种事物及道德现象，克服道德认识上的绝对主义和片面性，克服用静止的、不变的观点看问题的倾向。如二年级上册第12课“我们小点声”，本课重在引导学生知道在公共场合说话要小点儿声是讲文明的表现，教学时在引导学生说话小点声的情况下，还要注意让学生知道不能机械地对待事物和处理事物，如公共场合需要呼救时，就需要大点声，不能因为“要小点声”，而在应当大声时不大声。四年级上册教材中的很多教育内容都需要引导学生辩证地认识和看待，如电视、网络、广告等媒体对学生有着正负两方面的影响，不能因为强调消除负面影响就否定其正能量的一面。要引导学生用全面、联系、发展的观点去认识媒体的正面作用，同时懂得如果使用不当也会带来负面影响。

可设置活动情境，引导学生在活动参与中、情境体验和行为演练中得到生长；

可设置两难情境，引导学生在辨析是非正误中生长；

可设置评价情境，引导学生在师生评价和生生评价中生长，传统的课堂中，评价是教师的“专利”，学生很少有自主评价的机会。为了促进学生生长，教师应学会“让权”给学生。课堂上引入师生之间、生生之间的评价机制，既能让学生感受到成功的喜悦，又能提高课堂教学效率。同时，生长性学习还要注意课后的延伸，让学生带着问题和兴趣走出教室，离开课堂后还能持续生长。总之，道德与法治课哲学就是让教师建立起自己的教学价值观和方法论，使自己的教学理念清晰、完善起来，并能在教学时采取恰当的教学行动，能对自己的教学行为进行哲理性反思。

《道德与法治》课是小学中高年级开设的一门以儿童社会生活为基础，促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程。

《道德与法治》课是我国义务教育课程体系的核心，它承担着培养社会主义国家公民良好道德品质的重任，而帮助学生参与社会、学习做人是《道德与法治》课的核心。《道德与法治》课程将“促进学生良好品德形成和社会性发展，为学生认识社会、参与社会、适应社会，成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础”作为总目标，实现了情感、态度、价值观、能力和知识这几个目标的内在统一。可是，由于许多客观和主观的原因使农村小学《道德与法治》课的教学常常偏离和违背了这一教学的总目标。笔者长期从事小学教学工作，现从以下两个方面谈谈农村小学品社课教学。

一、小学品社课教学存在的问题。

1、教师队伍不稳定，教学研究活动少。

由于小学学额不足，教师定编人数有限，教学人员紧张。语文、数学两科教师确定后，《道德与法治》课就不可能有专职教师了，基本上就是兼任。这种兼任方式随意性很强，大多是以教师的工作量的大小课时的轻重来搭配很少考虑教师的教学、教研能力，造成了《道德与法治》兼课教师队伍的不稳定。因此担任《道德与法治》课的教师一般不把它当成教学教研的主攻方向，从而导致教师对《道德与法治》课的教学没有太多的热情，既不钻研教材，也很少研究教法。

2、教学思想陈旧，教学过程脱离社会生活。

农村小学《道德与法治》课的教学由于没有开展专门的教研活动，新兼任教师对《道德与法治》教学的基本环节和基本规律搞不清楚。有的教师把《道德与法治》课上成了语文课中的看图说话，只注意讲解课文的语言文字，一幅幅图地介绍画中的人物、场景，根本不联系学生的生活实际，违背了《道德与法治》课教学目标中的知识与技能、过程与方法、情感、态度和价值观诸方面协调发展这一基本原则。有的教师为了简单操作，把《道德与法治》课把当成过去的政治课，满堂空洞的说教，既没有以儿童的现实生活为课程内容的主要源泉，也没有遵循知情意行的道德形成规律，也没有在活动中与学生积极互动，没有通过教材中出现的一系列的“社会事件”、“现实生活主题”或者“社会生活场景”与儿童的真实性生活联系起来，建立起一种相互进入的通道，创造一种“互动”的状态……凡此种种，教学偏于一隅，不能把《道德与法治》课的社会性、生活性、情感性、实践性融为一体。

3、教学方法和教学手段严重滞后。

小学教师学习交流机会少，因而在教学活动中大多运用传统的教授法，而新的课程标准明确规定要以“儿童直接参与的丰富多彩的活动为主要教学形式，强调寓教育与活动中”。许多适用于特点的教学方法如：故事启迪法、讨论辨析法、分组活动法、游戏表演法等一般很少使用。还有不少农村小学受教学条件的限制，使用多媒体现代化教学手段面临困难。这些教学方法和手段的落后严重影响了《道德与法治》课教学目标的实现。

4、教学评价不科学，应试教育氛围浓。

农村小学《道德与法治》课教学效果的评价，很少重视课堂教学过程的因素，也不对学生的道德行为进行测评，既没有教学活动中“过程与方法”的考察，也不管学生在了解、体验、探究问题的过程中学会发现问题、思考问题和解决问题的方法，形成创新精神和实践能力没有，更没注意在一堂课中学生转变了哪些态度，养成了哪些良好的行为习惯，体验了哪些情感，获得了哪些知识，锻炼了哪些能力……决定性的因素就是一张期末统测试卷，并同教师经济利益挂钩。这些现象导致一、二年级《道德与法治》课常常被占用，三至六年级《道德与法治》课上出现死记硬背现象，应试教育氛围浓。

上述几个方面，制约了新课程改革的推进，与《道德与法治》课所担任的教学任务极不相符，严重影响了《道德与法治》课的教学效果，解决这些问题已迫在眉睫。

二、应对现状的基本策略。

《道德与法治》课是国家重视小学德育的重要体现，也是对学生进行德育的重要工具。提高认识，就要求学校管理部门从思想上重视，加强《道德与法治》课的教学工作，安排专门的教师从事《道德与法治》课的教学工作让《道德与法治》课，同时更要求任课教师从思想上重视，让《道德与法治》课触及儿童的内心世界，影响他们的心灵。笔者在《道德与法治》课教学过程中我注重了以下几点：

(1)、与学生平等交流，解决他们遇到的实际问题。

例如：有的学生知道自己长大了，自己想做家务可是家长不允许。于是，有的学生就会产生这样的想法，“不是我不愿意做，而是大人不上我做，那我就不做吧!”面对这种想法，我就适时引导学生去讨论怎样去争取实践的机会。

有的学生说：“我就跟他们讲道理，如果不听我就给他们写一封信说明我的想法。”

有的说：“我就偷偷地做，让他们瞧瞧我有能力做。”……。

我说：“确实，我们在生活中经常遇到一些困难，但我们要勇敢地面对现实，想办法解决问题，而不是逃避它们。回去后，选择适合你的办法去试一试，也许就成功了。老师相信你们有能力解决这个问题。”有了老师的鼓励、同学的建议，再去实践，得到的可能会更多。

(2)、让学生到生活中去体验、实践。

学生的一些认识和新的道德观念在生活中是否能得到广泛的认同，这是儿童道德认识和道德行为实践产生冲突的根本原因。儿童的一些正确的、善良的思想在现实生活中往往会遇到各种挫折，使学生对《道德与法治》课教学产生怀疑。我们的教学所给予学生的不应是一个简单的结论–“该怎么做?”，而是要让学生亲自去试一试–“你会怎么做?人们会有什么评价?”从而在生活中真正树立正确的是非观念、善恶观念，建立自己的道德标准。因此，我认为我们的教学应该向生活开放，让学生到生活中去体验、实践，知行统一才能发挥道德与法治课程的重要作用。

2、课堂教学，要多方位多角度地展开。

农村小学在《道德与法治》课程教学过程中，往往均采用了单一的、古老的说教式教学模式。要改变以说教为主的教学模式，推行开放性的品社教学模式。开放性的品社教学模式就是以多方位多角度为理念，以开放的氛围为前提，以开放的课堂为核心，以开放的实践为渠道，以主体参与贯彻始终，以提高品社教学实效为根本，使学生养成良好的道德行为习惯为终极目标。笔者认为开放性的品社教学模式有下面几个方面：

(1)、广阔的教学阵地。开放性教学要打破教学场地的限制，除了在教室里教学外，还可以根据教学内容，组织学生到教室以外的场所去进行教学活动。如《平安回家》一课，就可以组织学生到校外去实地了解交通标志、交通信号、交通标线，走进生活的教学要比把学生关在教室里死啃书本强得多。

(2)、交互的动态讨论。“在教学时要善于调和利用学生已有的经验，结合学生现实生活中实际存在的问题，共同探究学习主题，不断丰富和发展学生的生活经验，使学生在获得内心体验的过程中，形成符合社会规范的价值观。”(《课标》)动态式讨论正是体现了这一教学理念，它能充分调动学生的积极性，整个教学过程都是学生主动活动和自主探究，使课堂成为信息交流所。如在《养成良好的生活习惯》一课，在从讲究营养、穿衣舒适简朴、锻炼身体的正面引导后，让学生分组讨论“不良的生活习惯还有哪些?我们应该怎样做?”使其交流互动，扩展认知范围，形成正确的认知与行为，培养学生的辨析能力都会收到良好的效果。

(3)、多样的情景表演。结合有关教学内容，采取讲故事、听歌曲、情景朗读、角色游戏、小品表演、知识竞赛等多种形式的“情景表演”。教学中分别让学生角色扮演，加深了对课文的理解，也很受学生欢迎。这种教学形式学生能充分参与、积极表现，比较自然地主动发展，从而深化道德意识，内化道德情感，起到事半功倍的效果。

3、采取先进的教学手段，激活课堂。

心理学家布鲁纳曾经说过：“最好的学习动因是学生对所学教材有内在的兴趣。”可见教师把握学生的学习动机，激发学生的学习兴趣是提高课堂教学效果的关键。电化教学能将抽象的观点、道德观点形象化，能将枯燥的定义、理论化为美好的形象，电教媒体能以它得天独厚的优越条件，为选用典型事例声、像结合，为学生进行情感教育提供很大的方便条件，充分发挥道德与法治课陶冶学生情操，培养学生高尚行为的育人作用。以“孝敬父母”为例，教学中，我安排学生们听一段截至网上的录音《给妈妈的一封信》。在时而深沉舒缓，时而高亢铿锵的钢琴声中，黎平对母亲那深情的话语字字句句震人心弦：妈妈，那记载着辛勤劳动的白发和皱纹竟过早地爬上了你的头和脸，而那讨厌的病魔也终于缠上了你……。当录音机中传出《世上只有妈妈好》时，学生们也不由自主地跟着唱起来，课堂气氛也推上了高潮。所以，发挥电教手段的作用，往往能激发学生向上的信心和力量，在有情趣的教学中，得到美的享受和精神满足，对所学的事理能铭记不忘。

总之，

道德与法治小论文9

教学论文是教师教学经验和教学研究成果在写作上的表现，简单的说，就是教师将平时教学中的一些经验或研究进行了总结，并综合运用综合理论知识进行分析和讨论。一般情况下，教学论文没有固定的结构格式，这是由于教学及研究的课题不同，研究过程和方法的不同，逻。以下是小编整理的小学道德与法治教学论文|小学道德与法治教学论文【九篇】，仅供参考，大家一起来看看吧。

【篇一】。

小学《道德与法治》学科新课程改革已经进入我们的工作，通过近年天来的培训、实践我对小学品德课在关注学生素质发展和如何实现培养目标方面取得了共识。但是，在涉及新课程改革的教学内容、组织形式、实施步骤、评价方式等课堂教学具体操作过程中，我们的一线教师却不断遇到各种前所未有的困惑和挑战，矛盾的焦点主要表现为——新课程的理念究竟如何有效地转化为具体生动的课堂教学实践。

一、盲目奉行“拿来主义”，课堂教学生死搬硬套。

新的《道德与法治》课给德育课程教学带来了生机和活力，带来了新气象，教师的教育观念、教学方式以及学生的学习方式都发生了可喜的变化。但是，随着新课程改革实验的深入，一些深层次的问题也随之出现，比较典型的是在课堂教学实施中生搬硬套，其表现如下：

1、道德与法治课程标准中倡导活动化教学，注重相互沟通、与生活的联系以及与其他学科的融合，但不少教师在教学实践中，“种他人田，荒自家园”的现象却屡见不鲜。在探讨某一个话题时，把很多时间花在唱歌、跳舞、绘画、游戏上，一节课下来，学生兴奋过度，课堂倒是热热闹闹，但学生的情感、态度、价值观，感悟和体会方面的收获却令人怀疑。笔者认为，课堂活动不等于课堂活力，学生参与活动的多少并不是活动化教学的精髓，道德与法治课也不应是完全的“唱游”课、“游戏”课、“美术”课、“舞蹈”课。我国第八次新课程改革之所以有不同学科的课程设置，就在于学科之间有相对的独立性，每一门学科有自己的教学任务。

2、通过培训中的一些案例和套路原本只是一种示范，如果“照葫芦画瓢”，原封不动地搬到自己的课堂上，失去了原来特定环境下的幽默与风趣。品德课十分强调回归儿童的生活，教学一定要结合不同环境、不同地区、不同年龄的学生实际。教学的活力来自于每位教师独特的教学风格和依据自己的真实体验对课堂教学的重构与创新。

二、刻意追求“师生民主”，主体主导主次不分。

新课程强调营造宽松和谐的课堂氛围，体现师生民主。可是，不少教师为了展示师生民主气氛，走向了极端，以下几个方面值得反思和引起重视。

1、课堂上教师主导作用不突出。教师该讲的不敢多讲，甚至对学生违反课堂纪律视而不见，惟恐侵犯了属于学生的自由空间。有的学生上课自由过了头，坐没坐相，站没站相，想看就看，想读就读，想说就说，必要的课堂纪律维护和良好的学习习惯培养被忽视了。

2、课堂上教师以问代讲，“双向交流”太多太滥。有的教师整节课上反反复复用一些类似“是这样的吗”?“是不是”、“对不对”的简单问题发问不止，缺少信息沟通，学生翻翻教材就能异口同声、准确地响亮回答。课堂上一问一答，学生似乎忙得不亦乐乎，但思维却停留在同一水平上的机械重复，心灵未能受到震撼。看似师生互动频繁，实则教师用提问方式满堂灌，牵着学生的鼻子走，直到学生认同教师事先预设好的答案，师生并没有真正互动起来。

新课程强调“以人为本”，“以生为本”。课堂上学生不应当是客人，惟师独尊不可取，惟生独尊同样不可取，两者都是畸形的师生关系。“没有规矩不成方圆”，没有必要的课堂纪律作保证，那么学生尊重他人、尊重集体的素养如何培养?缺少自我约束力的学生，难以养成刻苦认真、持之以恒的学习精神，难以成大器。教师在转变教育观念的同时，不应当步入“精讲少讲”的误区。该讲的就理直气壮地讲。课堂上，教师不敢讲、泛泛讲、过多讲，都是对学生的不负责任。

3、片面理解“合作学习”，形式多于内容。合作学习是新课程倡导的学习方式，但不能简单形式化。调查中我们发现，有的教师为了体现新课程标准精神，把合作学习变成了一种机械刻板的操作模式，不管是否需要，是否合适，每节课到采用分组讨论方式，打上“合作学习”旗号。

合作学习无疑有助于合作交流，尊重他人正视自我的团队精神的培养。但是，教学中如果合作学习目的不明确，过程设计简单，时机把握不好，无论什么问题都采用分组讨论的合作学习方式，导致学生能独立完成时也合作，能够自主时却不让学生独立，有探究欲望时却让小组优秀者代替其他成员的意见，看不到合作的必要，感觉不到合作中的分工协作，合作学习无法达到预期的教育效果。这种形式多于内容的合作学习究竟对学生有益还是有害?因此，并非所有的学习领域和学习主题都要用合作学习的组织形式，不分青红皂白地搞合作学习，必然有害无益。

因此，在学习中，调动学生的生活经验，结合现实中存在的问题，激发学生学习本学科的兴趣和求知欲，引导学生去认识生活，适应社会。真正有效的教学，必须能触及儿童的内心世界，从而影响他们的心灵。

摘要:在课改全面推行的今天,作为进行德育教育的主阵地–道德与法治课凸现出了其举足轻重的作用。但在教学中还存在着这样一个弊端,那就是“重说教”、“轻实践”,因而造成学生“知”“行”脱节、“说”“做”不一。其实道德与法治是一门理论与实践、知与行紧密结合的学科,作者旨在在新课程理念的指导下,从开放性导课,开放性教学内容,开放性教学过程,开放评价形式四方面着手,通过学生的自我发现、自我认识、自我感悟、自我教育,真正实现知行的统一。

关键词:开放性教学教学内容教学过程。

一、注重导课的开放性。

托尔斯泰曾说过:”成功的教学所必须的不是强制,而是激发学生的兴趣”。品社课的新课导入,犹如一台戏、一部电影的序幕,一篇文章的开头,如果能引人入胜、富有情趣,就能主动地进入教师所设计的特定环境之中,学生学习新课的兴趣就能很快地调动起来。可见,良好的新课导入是引导学生主动地参与到课堂的前提。

1、音乐渲染。针对小学生无意注意占绝对优势,容易被新异的刺激吸引这一特点,播放与教学内容相关的音乐导入新课,能很快地唤起学生的求知欲望。如《劳动光荣》一课,教师可播放《劳动光荣》的歌曲让学生欣赏并跟唱,在学生受到美妙的歌曲感染之后,教师可顺势揭示课题。

2、实验操作。运用实验操作法有利于学生在动手、动脑操作中,很自然地进入课堂教学活动之中。

3、趣味游戏。游戏是学生最喜欢的活动之一。教师通过设计学生容易参与、趣味性浓的游戏,让学生在游戏活动中进入课堂学习。

新课导入的方法还有很多,如利用电教媒体、讲述故事、实物演示、小品表演、猜测谜语等,如果教师能在”趣”字上做文章,在”开放”上下功夫,就能激发学生兴趣,调动学生学习积极性。实践告诉我们,各种导入方法各有各的特点,教师要根据教材内容、教学条件与学生实际,灵活,交替地运用,才会使学生感到新鲜,使新课充满活力,从而达到开放性教学预期的教学效果。

二、注重教学内容的开放性。

叶圣陶曾说过:教材只能作为教课的依据,要教得好,使学生受益,还要靠教师善于运用。这句话提示我们,教材不是圣书,它只是提供了最基本的教学内容。因此,我们在使用手中的课本时,要创造性地使用,既善于利用课本,又敢于跳出课本。我们的课堂应既包括课本内容,又充满生活内容、现实内容和时代内容。

1、教材内容向生活开放。

事实证明,那些与学生生活贴近,真实、可靠的事例,更容易使学生产生共鸣,达到期望目标。因此,只有把教材与学生生活紧密联系,找准教材与学生实际的切合点,巧妙地选取学生的事例整合教材,才能促进学生道德行为目标的达成。

2、教学内容向社会开放。

前苏联教育家马卡连柯曾说过:”在学生的思想和行为中间有一条小小的鸿沟,需要用实践把这条鸿沟填满。”这说明只有让学生不断地进行实践活动,良好的道德行为习惯才能形成。因此我本着让学生走进生活、走近社会的思想进行教学。

三、突出教学过程的开放性。

德育是塑造灵魂的工程,品社课是小学德育的主阵地,更应以德育人、以情感人。教师要充分尊重学生的人格,教师与学生间,学生与学生间应有充分的情感交流,以心灵撞击心灵,以心灵赢得心灵。为此,笔者认为教者在课堂上要努力营造一种和孩子”等高”的平等气氛,让孩子在轻松的环境里率真地坦露一切,把个性发展的主动权还给孩子,让孩子自主地学习,尽情享受童年的欢乐,健康快乐地成长。因此,要实施开放化、活动化教学,关键在于教师要解放思想,突破传统的教学模式,努力为学生创造人人参与的机会。

1、突破传统的教学模式。

传统的”台上台下”式课堂教学教学模式不利于学生主体作用的发挥。不妨改为”茶馆式”,即把全班学生分成若干小组,以小组为单位团团围坐,合作完成一个共同的任务,推选出代表汇报交流本组活动成果;也可改成组与组竞赛的”对垒”式。

2、创造人人参与的机会。

素质教育强调面向全体学生,促进学生全面发展。即让每个孩子的思维都被激活,让每个孩子的情感都受到激发,让每个孩子都参与活动,让每个孩子都有表现的机会。”茶馆式”教学模式就为人人参与教学提供了充分的空间。

四、尝试开放性的品德评价机制。

对小学生道德与法治进行评价是品社课教学的一个重要环节。在实施素质教育的今天,如何评价小学生的道德与法治,特别是如何提高道德与法治的测试效果,是一个值得思考的问题。近几年我在评价小学生道德与法治的方式方法上进行了大胆的实验和改革,通过尝试”开放性”的品德评价机制,明显提高了道德与法治教学的实效性。

1、调整评价目标。

教师对学生在思品活动过程中的实际表现评价时,要突出以下几个方面,学生在活动中的参与态度、创造性思维、合作能力、良好心理素质、关注生活和社会程度。

2、充实评价内容。

在思品活动中,评价学生对道德认知的掌握,侧重于”再认、再现能力”;评价学生学习活动中的能力侧重于合作能力及心理品质、创造性思维;评价学生的道德判断和道德行为正确与否侧重于平时活动中的态度、真实表现及是否关注社会。

3、尝试开放性品德成绩测试。

所谓”开放性”是相对于闭卷测试或开卷测试而言的,即测试内容、测试时间、测试地点都开放。它无须教师或其他人员监考,不要求学生在教室或统一地点答题,测试时间长达一天。一天内若因调查、了解或实践活动影响了答题,时间还可延长,直到做完为止。

实施道德与法治课的开放性,必将引起教学内容、教学结构、教学模式、教学方法等的变化,从而改变过去从教材到课堂封闭这种单一的教学形式,真正实现从多方位、多角度、多渠道地加强育人教育。当然,开放的内涵还有很多,等待着我们进一步地去探索。

小学阶段道德与法治教育教学活动的开展，与中学、高中甚至大学期间相关课程教学工作的实施有着较大的差异。好奇心强、认知接受能力较低以及教育管理可塑性较强等，是小学生固有的成长特点。在思想道德以及法治观念的学习方面，小学生与其它阶段的在校学生也有着明显的差异。小学生对于其生活的外在客观世界基本上还处于懵懂的认知时期，在人生观念以及德育观念的形成方面基本还处于空白认知状态，这就进一步凸显了教师教学工作开展的重要性。

但由于我国小学教师在开展德育以及法治教育方面的实际教学经验较少，在相关教育活动开展方面还没有形成较为完善的教学理论，导致在具体教学环节当中，教师的教学理论过于落后，教学内容设定的难度不符合学生的认知理解水平。各种突出教学矛盾的存在，严重抑制了小学道德与法治教育教学工作开展的成效。

1.整合学科主题，实现道德与法治教学覆盖面积的最大化。

道德与法治相关课程内容教育教学工作的开展不是一门单独设立的理论教学科目，其中涉及的教学内容不仅与学生日常的实际生活有着密切的联系，还与小学生正在接受和学习的其他科目有着一定的内在关联。这一鲜明的课程设定特征，就决定了教师如果想要在短时间内培养学生形成道德与法治的核心教学素养，就要实现自身相关知识内容教学工作的跨学科开展，使教学方式的应用和教学内容的设定不仅仅停留于课堂之内的道德理论化授课。

2.推崇体验式教学模式，实现学生道德与法治素养的养成。

相比对道德与法治理论性课业内容的背诵和记忆，小学更加注重培养学生在潜意识里形成正确的道德与法治认知观念。将体验式教学模式应用到小学课堂之上，就成为提升学生道德与法治素养的有效途径之一。

3.应用资源共享的教学模式，提升学生学习的主动性。

教师还可以将资源共享的教学模式更好地结合应用到道德与法治教学工作开展的过程当中，以达到有效提升学生积极主动性、养成良好道德与法治认知观念的教育目的。举个例子，同样是在教师培养学生协同合作的德育认知观念时，教师可以在班级范围内划分协作学习小组，组织学生开展以“我们一起做”为主题的课堂动手实践活动。教师可以在讲解爱心折纸方式之后，让学生在小组当中与其他成员一起合作完成爱心的折叠任务。在实践环节过后选出折叠任务的优胜组，派出小组代表为班级内其他同学讲解通过合作互助获得优胜的游戏心得。通过折纸实践小游戏的开展，学生能够通过实践体会到团结合作的重要性，并在深入体会团结合作的意义和价值的基础之上，实现自身道德与法治和核心素养的完善和发展。

4.围绕学科“核心素养”确定教学的核心目标。

我们的课堂应着眼于学生的发展，时刻体现对学生们核心素养的关注，将核心素养的培养落实在学科教学中，这是构建课堂新生态的基础。因而，我们在学科内容的选择、目标的设立上有目的有计划地落实，从学科特定内容出发，寻找到学科教学与核心素养的联结点、触发点、落实点。如在《生活面面观》的设计中，我们可考虑结合“健康生活”的核心素养要求，认真研究，梳理与之相对应的教学目标，从学生的社会责任到身心健康的培养，从学会学习的能力到实践创新的能力都进行了认真的条分缕析，充分体现授课教师对于教材中对学生核心素养培养目标及所教学科的学科核心素养共通价值的深刻理解，以及对教学单元内容的具体价值的准确把握。教学中，我们应充分着眼于《道德与法治》特有的“综合性、实践性、开放性”的特点，在每项学习活动的设计中引导紧紧围绕“帮助学生参与社会、学会做人”的学科核心目标，明确每项活动设计的意图与指向，帮助与引导学生认识社会、参与社会、适应社会，促进学生社会性的发展，从而为成为“具有安全意识与自我保护能力，养成健康文明的行为习惯和生活方式的珍爱生命的人”。

5.聚焦学科“核心素养”应重视课上合作交流。

在《道德与法治》课的教学中，重视学生合作学习的指导与要求，能更好地使学习成为一种合作关系，通过人际交往而进行的社会活动过程，它更有利于学生社会性的发展，即实现学生核心素养中的“社会参与”的能力。对于合作学习的重视，我们应深入地思考如何提高合作学习的效果，如何提高课堂交流的效度。众所周知，《道德与法治》课程是一门以儿童社会生活为基础的综合课程，随着学生生活范围的不断扩大，我们应引导孩子们用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受社会，用自己的方式研究社会。因而小组的合作学习就显得尤为重要，在合作学习时，我们应特别注意对合作学习的目的任务的要求、对小组的分工合作、职责的指导，要让每一个学生都清楚自己的任务和职责，达到让每一个学生既有独立思考，又有合作学习与能力的提高，使每一次小组合作学习更有效。其次，我们还应认识到小组合作学习活动的质量也影响着课堂交流的有效性。我们的课堂应充分为学生提供探究的时空，让学生的认识从自己学习体验感悟出来，从实践中体验出来的，更好地引发个体与群体的思维碰撞。这样，师生之间、生生之间才会出现有效的课堂交流，课堂才会呈现出了动态的生命活力，闪耀着智慧的光芒。

在社会教育教学事业不断繁荣发展的前提下，我国各个教学阶段各个科目教育教学工作的开展都呈现出了全新的发展形势。小学是学生成长以及认知的初期发展阶段，负责道德与法治教育工作的教师承担着培养学生正确人生认知观念的教学重任。只有小学教师真正认识到核心素养在培养学生形成正确道德与法治观念中发挥的重要影响，才能采用科学的教学措施，提升教学质量。

核心素养时代的课堂需要教师不断思考课堂之于学生的意义与价值，转变自身角色，与学生分享学习与成长。当能力、情感等成为教师着重关注的课堂学习内容时，“就有了一个有情感、有态度、不一定完美的教师与一群同样有情感、有态度，不一定完美的学生之间的学习交往。教师将自己置身于学习之中，把学生“代入”共同学习的状态，教师可以有情感表达，可以有质疑和追问，更可以坦言自己的未知，甚至求教于学生，只有这样以学习共同体的身份出现的最本真的教师，才会真正打动学生、感染学生、发现学生。”

总之，《道德与法治》课堂教学必须聚焦学科核心素养，把“学科知识为本”的教学转变为聚焦“学科核心素养为本”的教学，大力推进学习方式和教学模式的改变，真正“以生为本”，以学生的学为中心，以学生的核心素养培养为目标，匠心独运，才能让我们的课堂去粉饰、表真情、除平淡、显生机，真正使《道德与法治》课堂体现出以核心素养为统摄，促进每位学生健康全面地发展，更充分地发挥课程的育人价值。

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[3]张紫屏.基于核心素养的教学变革[j].全球教育展望，2016（7）：3-13.

现在的新课标给教育教学带来了全新的理念，小学思品课作为小学课程体系中一门重要学科课程，既要让学生了解一些品德知识和规范要求，懂得道德思维方式方法，更要让学生学会在生活中如何待人接物，如何规范行为，即学会做人，最终实现教育的本质，即促进人的社会化，将自然人培养成对社会有用的人。而《道德与法治》更使人耳目一新，它突出的表现了其生活性、开放性和活动性的特征，把道德寓于儿童的生活之中，引导学生健康、安全的生活，愉快、积极的生活，负责任、有爱心的生活，动脑筋、有创意的生活。通过一年多的教学试验，我明白了《道德与法治》这门学科是以儿童直接参与学习活动的形态展现在我们面前的，不但使学生在兴趣、愉快中潜移默化的学习知识、培养品质，也给教师注入了更多、更新的活力。

小学《道德与法治》课作为对学生进行思想道德养成教育的主阵地，还未能紧跟上时代的步伐，还未能真正做到为学生终身发展服务。小学道德与法治课，仍有些脱离学生的生活实际、脱离社会、脱离家庭，重于“说教”，形成了知、行不能统一的问题，甚至造成学校教育与家庭教育、社会教育相背离的现象，造成学生是非观念的混淆。存在的主要问题有：

(1)小学道德与法治教育与家庭教育的矛盾。因为学校教育只是生活的一部分，学校教育需要在家庭中得到延伸，但就现状而言并不乐观。学校教育学生，同学之间的小磨擦应文明解决，以理服人，而有些家长则对子女讲，要以牙还牙，不能吃亏。家庭教育与学校教育的矛盾直接影响学生是非观念的混淆。

(2)小学道德与法治教育与实际行为的矛盾。道德与法治教育有一个突出的特点，即必须讲理。但教育实践中，往往容易形成说教的弊病。学生从本性上不能接受“赤裸裸”的教育形式。这就形成了知、行不能统一的问题。他们在思想上知道该怎么做，但实际行为却有很大反差。如学生知道乘车要让座的道理，但在实际乘车过程中，有几名学生能真正做到让座的。

小学道德与法治教育与社会教育的矛盾。这一问题最生动的例子莫过于“红灯停，绿灯行”。当小学生在路口碰到红灯时，他是听学校课堂上说的“停”呢?还是随人流“行”呢?不论是“停”还是“行”都对学生是一个疑问，“为什么学校里道德与法治教育与社会上人的行为是不一致的?”这些问题，有小学道德与法治教育脱离社会、家庭、学生生活的原因，也有学校生活与社会、家庭、学生生活不能整合的原因，说到底是学校道德与法治教育与生活实际脱节、背离的原因，这就需要我们就小学生道德与法治教育的生活化问题进行思考与对策。

在课堂教学中，我以现代德育理论和生活教育思想为指导，以丰富学生生活知识，提高其适应与创造生活能力，确立其积极生活态度，形成其健康人格为宗旨，通过教师的组织、参与、指导、帮助，并结合学生自身的生活实践，真正使学生在道德学习中确立起健康向上、合理融合传统与现代的生活理念，优化其生活过程，提高其生活质量，构建起良好道德品质，促进学生素质得以全面提高，让小学思品课教学成为回归生活的教学，让小学思品教育成为回归生活的教育。

在教学中，我除了在课堂上与学生共同参与学习活动外，还根据本课程的特征，让学生走出课堂，在大自然中实践，在生活中学习从而激发学生作为生活主体参与活动的强烈愿望。同时将教学的目的、要求转化为学生作为生活主体的内在需要，让他们在生活中学习，在学习中更好地生活，从而获得有活力的知识，并使情操得到真正的陶冶。作为一名教师，在道德与法治教学工作过程中，我针对我班学生注重了以下几点：

(1)与学生平等交流，解决实际问题。

例如：有的学生知道自己长大了，自己想做家务可是家长不放心。于是，有的学生就会产生这样的想法，“不是我不愿意做，而是大人不让我做，那我就不做吧!”面对这种想法，我就适时引导学生去讨论怎样去争取实践的机会。有的说：“我长大了，我学习了很多知识，我行的，你就让我做吧。”有的说：“我长大了，我给爸爸、妈妈倒水。”有的说：“我长大了，我给爷爷、奶奶捶背。”也有的说：“我就偷偷地做，让他们瞧瞧我有能力做。”有的学生说：“我就跟他们讲道理，如果不听我就让他们在旁边看着。”我说：“确实，我们在生活中经常遇到一些困难，但我们要勇敢地面对现实，想办法解决问题，而不是逃避它们。回去后，选择适合你的办法去试一试，也许就成功了。老师相信你们有能力解决这个问题。”有了老师的鼓励、同学的建议，再去实践，得到的可能会更多。

(2)、再现生活情景，创设贴近生活的学习活动。

道德与法治课程标准指出:“道德寓于儿童生活中，儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟，只有源于儿童实际生活的教育活动，才能引发他们内心的而非表面的道德情感。”教师在教学过程中应从学生的生活经验出发，用儿童的眼光看社会，努力发现学生生活中的社会问题，并联系学生的生活实际，创设出贴近学生生活的多样化的活动情景，让学生在自然和谐的氛围中，自主参与学习活动，学会把握自己生活的方向，学会把书本知识与生活经验联系起来，从而走进生活，认识社会，健康成长。

学生平日里的生活丰富多彩，生活感受可谓丰富多样，如果在课堂上再现学生的生活情景、生活场景，学生肯定会情趣盎然，再次得到与生活的亲密接触、体验、感悟，进一步明确生活中所蕴含的做人的道理。

(3)走进真实生活情景，让学生体验、实践生活。

学生的一些认识和新的道德观念在生活中是否能得到广泛的认同，这是儿童道德认识和道德行为实践产生冲突的根本原因。儿童的一些正确的、善良的思想在现实生活中往往会遇到各种挫折，使学生对道德与法治教学产生怀疑。我们的教育教学所给予学生的不应是一个简单的结论–“该怎么做?”，而是要让学生亲自去试一试–“你会怎么做?人们会有什么评价?”从而在生活中真正树立正确的是非观念、善恶观念，建立自己的道德标准。因此，我认为我们的教学应该向生活开放，让学生到生活中去体验、实践，知行统一才能发挥道德与法治课程的重要作用。

(4)课堂教学，多角度地展开。

要改变道德与法治教育的现状就要改变过去的以说教为主的教学模式。教师根据不同题材的主题课程制定不同的教学策略。经过这些年教学的打磨，临沂市探索出以下两种较为有效的教学对策：“历史与文化题材”教学策略和“地理与环境题材”教学策略。

小学道德与法治中有关历史与文化题材的内容，都是以某一特定的“散点”事件出现的，选取有典型性和代表性的历史人物、历史事件来以事带史、以人带史，折射我国悠久的历史、灿烂的文化，了解我国近代的屈辱史、抗争史以及人类的文明遗产，没有系统完整的历史事件发展脉络。对于历史知识教学，鲁洁教授认为：小学不应过于强调历史的知识点，而应教给孩子“活着的历史”。不应教给学生一个个死板的知识点，而应呈现给学生一个个鲜活灵动的生命，一段段精彩纷呈的故事，一曲曲荡气回肠的赞歌。蕴涵人类经验的历史要成为联系过去、现在以及未来的桥梁，让儿童通过对历史与文化的感悟和体验、通过参与丰富多彩的综合实践活动，形成基本的道德观、价值观和人生观。

小学道德与法治学科将部分地理题材的内容吸纳其中，地理题材仅涉及了一些简单的地图知识和区域地理内容，大致包括地理地貌、气候民俗、世界人口等地球表面的地理环境中的各种自然现象和人文现象。小学品德教材中的地理应该是生活的地理，人文的地理。因此，教师在教学过程中要以学生的社会生活为依托，充分利用生活中的地理教学资源，让学生去体验身边的地理，并从体验中去探索、领悟、学习，最大限度地将整个教学过程设计为在学生自主学习的基础上，开展问题探究式学习体验活动的过程。

题材不同，策略不同，教学的方法就有所差异。这就要求教师在上课前一周吃透教材，从德育资源库中搜集必用资料，并布置学生预习，引领学生搜集、整理相关资料，对主题进行初步探究，提出困惑，教师适当指导探究方法。课中老师根据策略精心设计教学过程。在合作、探究、交流的基础上有所“感悟”，初步形成正确的道德认识或深化认识，提升情感进而引发学生生成新的问题，引领学生从课堂走向广阔的地理空间。

(4)触动学生幼小心灵，让良好品德引领生活。

《道德与法治》是一门新课程，它与以往的道德与法治课有所不同的是，课程在内容上更贴近生活，以学生自身生活为出发点，通过课堂上构建一个活动来模拟生活真实情境，让学生在活动中体验、感悟，使学生的品格得到培养，情操得到陶冶，素养得到提高。因此，在上课前，我都会精心设计每节课的每个块面的活动。可以这么说，活动对于《道德与法治》这门课程来说就是它的生命所在，那么在组织学生活动，使学生通过活动得到发展这方面应该注意什么呢?首先活动的主题来源必须使学生所关注的日常生活，具有实践意义。因为只有当学习发生在有意义的背景中，即与学生的生活世界发生联系时那种学习才是有效的。

教材是教学的素材，是帮助学生学习的材料，不是束缚学生思维的枷锁。小学思品教材不只是传递知识信息的载体，更是学生进行学习活动所凭借的话题、范例。老师在教学中要大胆地抓住学生现实生活中的道德需要、道德困惑、思想难题及学生中的热点问题，对教材进行适当的增、删、添、改，充实教材，开放教材资源，科学地整合教学内容与资源，使教学内容与资源不再局限于传统意义的教材资源，而扩展到学生的整个生活空间，为“社会”进入课堂奠定基础。因为老师在实施课程的同时还担任着课程开发者的角色。新课程指出，道德存在于人的整个生活中。我们的教学要以学生的生活为起点，通过生活学会生活，以提升学生的生活能力，让品德教学真正地突显出它的有效性。要想真正教好《道德与法治》这门课程，教师就应该多想方法，不断创新，在探索中求进步、促发展、我坚信只有自己心中拥有太阳，才能给人以阳光，只有掌握了爱的艺术，你的心血才会浇灌灿烂的希望之花。生活化、活动化、综合化是小学德育课程的基本特征，三者密不可分。实施生活化的教学策略，使学生的课堂学习与社会生活实践紧密结合起来，一方面拓展了学习的时空，另一方面把学习生活置于社会生活的大背景下，让学生在丰富多彩的生活中，与社会、自然相融。

《道德与法治》课是小学中高年级开设的一门以儿童社会生活为基础，促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程。

《道德与法治》课是我国义务教育课程体系的核心，它承担着培养社会主义国家公民良好道德品质的重任，而帮助学生参与社会、学习做人是《道德与法治》课的核心。《道德与法治》课程将“促进学生良好品德形成和社会性发展，为学生认识社会、参与社会、适应社会，成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础”作为总目标，实现了情感、态度、价值观、能力和知识这几个目标的内在统一。可是，由于许多客观和主观的原因使农村小学《道德与法治》课的教学常常偏离和违背了这一教学的总目标。笔者长期从事小学教学工作，现从以下两个方面谈谈农村小学品社课教学。

一、小学品社课教学存在的问题。

1、教师队伍不稳定，教学研究活动少。

由于小学学额不足，教师定编人数有限，教学人员紧张。语文、数学两科教师确定后，《道德与法治》课就不可能有专职教师了，基本上就是兼任。这种兼任方式随意性很强，大多是以教师的工作量的大小课时的轻重来搭配很少考虑教师的教学、教研能力，造成了《道德与法治》兼课教师队伍的不稳定。因此担任《道德与法治》课的教师一般不把它当成教学教研的主攻方向，从而导致教师对《道德与法治》课的教学没有太多的热情，既不钻研教材，也很少研究教法。

2、教学思想陈旧，教学过程脱离社会生活。

农村小学《道德与法治》课的教学由于没有开展专门的教研活动，新兼任教师对《道德与法治》教学的基本环节和基本规律搞不清楚。有的教师把《道德与法治》课上成了语文课中的看图说话，只注意讲解课文的语言文字，一幅幅图地介绍画中的人物、场景，根本不联系学生的生活实际，违背了《道德与法治》课教学目标中的知识与技能、过程与方法、情感、态度和价值观诸方面协调发展这一基本原则。有的教师为了简单操作，把《道德与法治》课把当成过去的政治课，满堂空洞的说教，既没有以儿童的现实生活为课程内容的主要源泉，也没有遵循知情意行的道德形成规律，也没有在活动中与学生积极互动，没有通过教材中出现的一系列的“社会事件”、“现实生活主题”或者“社会生活场景”与儿童的真实性生活联系起来，建立起一种相互进入的通道，创造一种“互动”的状态……凡此种种，教学偏于一隅，不能把《道德与法治》课的社会性、生活性、情感性、实践性融为一体。

3、教学方法和教学手段严重滞后。

小学教师学习交流机会少，因而在教学活动中大多运用传统的教授法，而新的课程标准明确规定要以“儿童直接参与的丰富多彩的活动为主要教学形式，强调寓教育与活动中”。许多适用于特点的教学方法如：故事启迪法、讨论辨析法、分组活动法、游戏表演法等一般很少使用。还有不少农村小学受教学条件的限制，使用多媒体现代化教学手段面临困难。这些教学方法和手段的落后严重影响了《道德与法治》课教学目标的实现。

4、教学评价不科学，应试教育氛围浓。

农村小学《道德与法治》课教学效果的评价，很少重视课堂教学过程的因素，也不对学生的道德行为进行测评，既没有教学活动中“过程与方法”的考察，也不管学生在了解、体验、探究问题的过程中学会发现问题、思考问题和解决问题的方法，形成创新精神和实践能力没有，更没注意在一堂课中学生转变了哪些态度，养成了哪些良好的行为习惯，体验了哪些情感，获得了哪些知识，锻炼了哪些能力……决定性的因素就是一张期末统测试卷，并同教师经济利益挂钩。这些现象导致一、二年级《道德与法治》课常常被占用，三至六年级《道德与法治》课上出现死记硬背现象，应试教育氛围浓。

上述几个方面，制约了新课程改革的推进，与《道德与法治》课所担任的教学任务极不相符，严重影响了《道德与法治》课的教学效果，解决这些问题已迫在眉睫。

二、应对现状的基本策略。

1、提高认识，从思想上重视《道德与法治》。

《道德与法治》课是国家重视小学德育的重要体现，也是对学生进行德育的重要工具。提高认识，就要求学校管理部门从思想上重视，加强《道德与法治》课的教学工作，安排专门的教师从事《道德与法治》课的教学工作让《道德与法治》课，同时更要求任课教师从思想上重视，让《道德与法治》课触及儿童的内心世界，影响他们的心灵。笔者在《道德与法治》课教学过程中我注重了以下几点：

(1)、与学生平等交流，解决他们遇到的实际问题。

例如：有的学生知道自己长大了，自己想做家务可是家长不允许。于是，有的学生就会产生这样的想法，“不是我不愿意做，而是大人不上我做，那我就不做吧!”面对这种想法，我就适时引导学生去讨论怎样去争取实践的机会。

有的学生说：“我就跟他们讲道理，如果不听我就给他们写一封信说明我的想法。”

有的说：“我就偷偷地做，让他们瞧瞧我有能力做。”……。

我说：“确实，我们在生活中经常遇到一些困难，但我们要勇敢地面对现实，想办法解决问题，而不是逃避它们。回去后，选择适合你的办法去试一试，也许就成功了。老师相信你们有能力解决这个问题。”有了老师的鼓励、同学的建议，再去实践，得到的可能会更多。

(2)、让学生到生活中去体验、实践。

学生的一些认识和新的道德观念在生活中是否能得到广泛的认同，这是儿童道德认识和道德行为实践产生冲突的根本原因。儿童的一些正确的、善良的思想在现实生活中往往会遇到各种挫折，使学生对《道德与法治》课教学产生怀疑。我们的教学所给予学生的不应是一个简单的结论–“该怎么做?”，而是要让学生亲自去试一试–“你会怎么做?人们会有什么评价?”从而在生活中真正树立正确的是非观念、善恶观念，建立自己的道德标准。因此，我认为我们的教学应该向生活开放，让学生到生活中去体验、实践，知行统一才能发挥道德与法治课程的重要作用。

2、课堂教学，要多方位多角度地展开。

农村小学在《道德与法治》课程教学过程中，往往均采用了单一的、古老的说教式教学模式。要改变以说教为主的教学模式，推行开放性的品社教学模式。开放性的品社教学模式就是以多方位多角度为理念，以开放的氛围为前提，以开放的课堂为核心，以开放的实践为渠道，以主体参与贯彻始终，以提高品社教学实效为根本，使学生养成良好的道德行为习惯为终极目标。笔者认为开放性的品社教学模式有下面几个方面：

(1)、广阔的教学阵地。开放性教学要打破教学场地的限制，除了在教室里教学外，还可以根据教学内容，组织学生到教室以外的场所去进行教学活动。如《平安回家》一课，就可以组织学生到校外去实地了解交通标志、交通信号、交通标线，走进生活的教学要比把学生关在教室里死啃书本强得多。

(2)、交互的动态讨论。“在教学时要善于调和利用学生已有的经验，结合学生现实生活中实际存在的问题，共同探究学习主题，不断丰富和发展学生的生活经验，使学生在获得内心体验的过程中，形成符合社会规范的价值观。”(《课标》)动态式讨论正是体现了这一教学理念，它能充分调动学生的积极性，整个教学过程都是学生主动活动和自主探究，使课堂成为信息交流所。如在《养成良好的生活习惯》一课，在从讲究营养、穿衣舒适简朴、锻炼身体的正面引导后，让学生分组讨论“不良的生活习惯还有哪些?我们应该怎样做?”使其交流互动，扩展认知范围，形成正确的认知与行为，培养学生的辨析能力都会收到良好的效果。

(3)、多样的情景表演。结合有关教学内容，采取讲故事、听歌曲、情景朗读、角色游戏、小品表演、知识竞赛等多种形式的“情景表演”。教学中分别让学生角色扮演，加深了对课文的理解，也很受学生欢迎。这种教学形式学生能充分参与、积极表现，比较自然地主动发展，从而深化道德意识，内化道德情感，起到事半功倍的效果。

3、采取先进的教学手段，激活课堂。

心理学家布鲁纳曾经说过：“最好的学习动因是学生对所学教材有内在的兴趣。”可见教师把握学生的学习动机，激发学生的学习兴趣是提高课堂教学效果的关键。电化教学能将抽象的观点、道德观点形象化，能将枯燥的定义、理论化为美好的形象，电教媒体能以它得天独厚的优越条件，为选用典型事例声、像结合，为学生进行情感教育提供很大的方便条件，充分发挥道德与法治课陶冶学生情操，培养学生高尚行为的育人作用。以“孝敬父母”为例，教学中，我安排学生们听一段截至网上的录音《给妈妈的一封信》。在时而深沉舒缓，时而高亢铿锵的钢琴声中，黎平对母亲那深情的话语字字句句震人心弦：妈妈，那记载着辛勤劳动的白发和皱纹竟过早地爬上了你的头和脸，而那讨厌的病魔也终于缠上了你……。当录音机中传出《世上只有妈妈好》时，学生们也不由自主地跟着唱起来，课堂气氛也推上了高潮。所以，发挥电教手段的作用，往往能激发学生向上的信心和力量，在有情趣的教学中，得到美的享受和精神满足，对所学的事理能铭记不忘。

希望县教研室对《道德与法治》也进行备课、听课、教研、反思。教育教学中实践的作用也异常关键，通过适当适量的社会实践教学，不仅可以提高学生的学习成绩，开阔学生的视野，更可以提高学生适应社会进而提高全民的综合素质。可见，弘扬人的实践性，是时代的呼唤，是社会改革和教育改革的基本价值取向，也是学校德育的明智选择。

一个人的思想道德素质包括思想面貌、政治观念、道德品质等，而道德品质是通过他的道德行为表现的。而道德行为是和一个人的道德习惯紧密相连的。一个人的良好习惯一旦养成，将终身受益。

小学阶段是培养儿童良好的道德品质的关键时期，在对小学生进行道德与法治的教育时，我们要正确处理好“知”与“行”的关系。“知”是先导，“行”是关键，完全没有“知”的行，是盲目的行;没有“行”的“知”是不牢固的知。古人说，知之深，爱知切，行之坚。一个人只有具备正确的道德认识，才能明是非、辨美丑、识善恶、知荣辱，进而才能产生强烈的道德情感，才能知道为何行动和怎样行动，并把正确的行为坚持下去，表现出道德的自律和一贯。

在学生的成长过程中，班主任起着非常重要的作用。常言道：言传身教，言教在说理，以提高道德认识，身教在示范，以指导学生的道德行为。在学校里，一个班学生的大小事情都离不开班主任，因此，班主任的言谈举止、学识文化等对学生的影响极大，具有明显的示范性与导向性。小学班主任的素质是做好小学生道德与法治教育的基本条件。班主任的思想、行为决定着班风的形成，班主任如果能严格管理班级，正确引导学生，详细制定计划，加深师生感情和加强班级凝聚力，班级会更团结，学生会更进步。常言道：打铁须得自身硬，小学班主任作为带路人，要具备为小学生发展导航的能力。要学生讲诚信，班主任首先要言必信、行必果;要学生有爱心，班主任首先要有爱心;要学生有进取心，班主任自己要体现出自强不息的精神。

具体到日常教育和管理中，首先，要抓好《小学生守则》和《小学生日常行为规范》的宣传和学习，增强学生遵守《小学生守则》和《小学生日常行为规范》及《课堂行为规范》等条文的自觉性。充分利用班会课、少先队活动、课外活动、办小报等阵地，引导学生成功地组织举办好各种班级活动，对于增强学生的凝聚力和集体荣誉感，培养学生树立良好团队意识和团队精神都具有十分重要的意义，也是创建优良班风、学风的有效途径。

其次，从小事抓起，重视学生品行习惯的养成。

对小学生的道德与法治教育，从某种意义上说就是“养成教育”。作为一名人民教师教书育人是我们的职责，我们每一位教师尤其是班主任应该懂得养成教育的重要性，良好的养成教育对一个人道德与法治的形成非常重要，班主任都应十分重视学生良好行为习惯的养成。文明习惯的养成要从身边的一些点点滴滴的小事做起。从做人的一言一行抓起，逐步养成说话有礼貌、办事有分寸、行为有规范的习惯;从自尊、自重、自强、自信、自律开始，逐步养成爱同学、爱老师、爱父母、爱身边的人的感情;从爱自己的物品开始，逐步养成爱自己的课桌椅、爱教室、爱学校、爱家庭、爱家乡、爱祖国的感情;从遵守课堂纪律、学校规章制度，逐步养成遵守社会公德和国家法律的习惯;从关心和爱护班级并为之做贡献开始，逐步养成集体主义的观念和品格。总之，养成教育是教育学生学会做人的基础教育，也是小学生道德与法治教育的重要途径。在小学生道德与法治教育中只要我们教师重视学生养成教育并持之以恒学生的良好品行定能形成。

所以，作为一名教师我们不仅要充分认识到养成教育在学生道德与法治教育中的重要性，更要在教育、教学中从小处着眼，从小事抓起重视学生品行习惯的养成，因为这对孩子的健康成长是非常重要的，也是千万不能忽视的。当然，我们教师在学生的品行养成教育中更应是先行者，小学生的可塑性极强，模仿性强，榜样的力量是无穷的。

三、密切家校联系，形成思想道德教育合力，促进学生良好品德的养成。

学校教育离不开家庭教育，学校教育只有在家庭教育配合和支持下才会达到事半功倍效果。因此，要在班内定期召开家长会，及时与家长交流孩子的学习和思想情况。班主任为加强与家长的联系，除了通过传统的家访方式外，还可利用电话、校讯通等方式经常与家长交流家教工作，实现与家长的互动，也非常有利于学生良好品德的养成。

通过近两年的努力，现在我们班的学生绝大多数能自觉执行《小学生守则》和《小学生日常行为规范》，学生的道德意识能力有了提高，道德情感和道德行为有所增强，“心中有他人、有集体、有人民、有祖国”的集体主义观念和好思想正在学生中逐步形成，也受到了学校老师和家长的好评。

在素质教育全面推进的背景下，道德与法治教学的重要性受到了社会各界的关注，并从以往的初中教育渗透到了小学基础性教育阶段。那么，如何在小学道德与法治教学中真正落实道德品质与法治素养呢？体验式教学模式的提出以及在道德与法治课中的运用，为教师走出教学困境提供了助力，显示出重要的作用。对此，本文就体验式教学在小学道德与法治课中应用的重要性，对小学道德与法治课堂中的体验式教学实践方法提出几点建议，以供同仁参考。

体验式教学的重要性。

确定学生的主体地位体验式教学模式在道德与法治课堂中的实施，更加关注学生的主体感应，从学生的生活经验、学习兴趣出发，更加倾向于小学生在课堂学习中的学习自主性发挥，为小学生提供了更多自主体验与探索的时间与空间，让学生在充分发挥主观能动性的过程中，体验到道德与法治课学习的乐趣，确定了学生在道德与法治课中的主体地位。

构建了师生双边和谐关系任何一个学科的课堂教学活动，都是建立在教师与学生的双边交往基础之上的，关键在于这种双边交往关系是否科学、和谐、合理。在以往的道德与法治课中，教师往往归于独断、专制，这种教学模式让师生双边关系不断产生裂痕。但是在体验式教学模式下，主张建立平等的道德与法治课堂教学环境，坚持民主平等的原则，教师与学生不再是单纯的教育者与受教者关系，而是一个学习共同体，有助于构建和谐的师生双边关系，拉近师生距离，促进小学生在道德与法治课中的情感体验。

提升课堂教学实效性道德与法治课跟生活息息相关，但是在传统课堂中由于教师采用过于理论化的讲述方式，学生完全无法做到感同身受，难以对“道德”与“法治”产生思想情感的认同，从而使得在脱离现实生活的背景下课堂教学实效性未能获得充分保障。相较于传统教学方法，体验式教学为学生提供了更加真实的体验、感觉、领悟学习的过程，真正解放了学生的学习思想，在理论知识联系生活实际中培养了小学生实事求是的精神，进一步挖掘出了课程本身的隐性教育因素，在很大程度上提升了道德与法治课的教学实效性。

体验式教学的实践。

在资料搜集中体验课程教学资源不仅仅局限于课本的有限资源，在信息化时代的发展下，教师与学生可以从多种途径搜集需要的资源。小学《道德与法治》教材在编制中给学生与教师留有了很多开放的空间，因此教师可以给学生布置具备体验性特点的课前预习学习任务，让学生在资料搜集中获得初步的感知与体验，学会用心观察、动脑思考、动手实践。以《同行蓝天下》为例，教材中主要讲述残疾人作为社会弱势群体的特殊性，但是一部分学生因为生活中缺乏观察或者生活经验不够丰富，对于残疾人的生活方式了解甚少，此时教师可以给学生布置课前学习任务，让学生通过书籍资料搜集、身边人诉说、认真观察周围的人等方式，对社会上的特殊人群有了初步认知，为课堂教学活动的顺利开展以及学生的深度体验奠定基础。

在直观展示中体验小学生的思维特性，决定了在知识学习中更加容易接受具象化的呈现形式，能够从具象化的视觉刺激中加深学习体验与感悟。因此，在小学道德与法治教学中，教师应充分结合小学生的思维特性，优化教材内容呈现形式。多媒体设备是当前课堂教学中的常用辅助工具，以多媒体技术展示搜集到的教学资源。音频与视频展示的方式，能够让小学生在视觉与听觉的刺激下进入到学习情境之中，获得更加深刻的学习体验，增加对道德与法治知识的理解与认可程度。例如，在“温暖的家”单元中涉及“居家生活讲节约”的内容，那么如何让学生更加清晰地认识到哪种行为属于“节约”、哪种行为属于“不节约”呢？此时，教师可以利用多媒体播放动态视频，让学生对比视频前后两个家庭生活中存在哪些差异，在对比观察中，联想到自己在居家生活的行为是属于哪一种，从而对勤俭节约有了更加深刻的认识。

在游戏活动中体验小学生具有活泼好动的特点。为了增加小学生在道德与法治课堂学习中的思想情感体验，教师可以组织角色扮演的游戏活动，让学生在揣摩人物心理、人物行为以及生活环境中深化思想与情感体验，促进小学生道德素养与法治素养的生成。例如，在《夸夸我的假期生活》中，教师组织学生分别扮演假期生活中出现的不同角色，让学生在扮演帮助他人的角色以及被帮助者的角色转换中，感受到“送人玫瑰手有余香”，促进小学生的道德品质升华，同时也感受到了道德与法治课学习的乐趣。

在实践活动中体验道德与法治课的体验式教学，若是仅仅停留在有限的课堂教学时间与空间中，难以真正提升课堂教学的实效性，也会让小学生的学习体验停留在浅层次上。因此，教师应注重课外拓展性活动的组织，让学生在走出课堂、走进生活、深入社會中获得更加切实的体验。例如，在《家乡变了》课堂教学之后，教师可以给学生安排实践性任务，让学生从衣食住行四个方面记录人们口中的“家乡变化”，在实践活动中深化学生的学习情感体验。

结束语。

体验式教学模式在小学道德与法治课堂教学中的实践运用，推动了道德与法治教学的改革与创新，深化了小学生的学习情感体验，有助于学生道德素养与法治意识的提升，希望教师予以重视。

在素质教育全面推进的背景下，教育的指向渐渐回归学生主体。道德与法治作为德育的重要课程，在教学过程中必须注重对学生核心素养的培养。教师要明确教学方向，在传授学生知识的同时，重视培养学生各方面能力，让学生成为全面发展的优秀人才。基于此，笔者结合自身教学实践经验，从我国学生发展六大核心素养中选取其中三个，来谈一谈核心素养导向下的初中道德与法治有效教学策略，希望对提高该课程的教学有效性产生些许积极作用。

利用乡土素材，培养人文底蕴。

随着课程改革的不断推进，核心素养理念已成为课堂教学的重要指导方针。因此，初中道德与法治课教学要从教学实际出发，注重核心素养的落实，合理运用教学方法，帮助学生逐步形成良好的道德观念。人文底蕴是我国学生发展核心素养的首要组成部分。对初中生来说，人文底蕴是他们在学习和实践过程中逐渐形成的一种重要素养，能为学生的长久健康发展提供精神支持和精神动力。教学实践证明：从道德与法治教学内容出发，结合乡土素材开展教学活动，可以有效激发学生的学习热情。跟学生更为贴近的乡土素材具有较强的说服力，促使学生主动捕捉所在地域内的人文气息。因此，教师应当充分发挥乡土素材的作用，在课堂有效教学时间内最大限度地实现对学生人文知识、人文情怀、审美情趣等方面的培养。

例如，在讲《守望精神家园》一课时，为了加强学生的文化认同感，增强学生文化自信，笔者在课前布置了实践作业：以小组为单位，搜集本地区名胜古迹、文化名人、民风民俗等。学生们非常认真地做了准备，在课堂展示环节可谓形式多样、异彩纷呈。有的组用手抄报展示了实业家张謇、针神沈寿、书画篆刻大师王个簃、一代名医陈实功等南通历史文化名人;有的组展示了在蓝印花布博物馆学习扎染的蓝印花布作品;有的组讲述了小时候听僮子戏的有趣经历。

利用乡土素材，不仅让学生留有深刻印象，还能激发学生的主体意识，亦能让学生在课前搜集整理素材、课中展示分享感悟的过程中，不断提升人文底蕴素养。

创设情景，强化会学。

学会学习是中国学生发展核心素养不可或缺的组成部分。教师需要尽可能地为学生创设真实的情景，制造让他们展示自己日常生活的机会，只有这样，才能不断强化学会学习的意识。

例如，在讲《学习新天地》时，笔者组织学生在课前录制了一段短视频。该视频的编导、演员，由学生自荐或推荐担任，整个制作过程由学生自主完成。笔者对视频内容进行审核，在技术上给予一定指导。视频内容主要呈现的是两名学生学习状态的对比：一位学生早读课上有感情地朗读课文，课上积极参与讨论，课间主动跑办公室向老师提问疑难问题，放学后自觉完成作业，并进行自主拓展训练;而另一位学生早读课上抄袭作业，课上打瞌睡，课间与其他班的学生追逐打闹，放学后作业做到一半就玩起了网络游戏，直至深夜。该视频在课堂上播放后，部分学生羞涩地低下了头，明显意识到了平日里自己行为的欠妥之处，这种强烈的对比，让学生们感受到学习习惯和学习方法的重要。

通过创设真实情景的方式，让学生积极参与到课前准备与课堂教学之中，让学生有事可做、有话可讲，进而强化学生学会学习的素养。

联系生活实际，提高责任担当。

责任担当是我国学生发展核心素养的必要组成部分，要求学生主动参与社会实践。道德与法治是一门以生活实践为基础的学科，教师可以引导学生从生活实际出发，学会关爱他人、关爱社会，逐渐形成良好的责任意识。为此，教师要尊重初中生的年龄特点，密切联系学生实际生活，引导学生分析解决实际问题，从而帮助学生提高责任担当素养。

例如，在讲《丰富的社会生活》时，为提升学生与人交流、合作的意识和能力，提高学生服务奉献社会的责任意识，在开学前的暑假里，笔者让学生自行设计、参与一项社会实践活动。当笔者让学生谈自己所参与的社会生活以及感悟时，常听到精彩的发言。有的学生参观了革命纪念馆和家教家风馆，表示要争做爱国少年，弘扬中华文化;有的学生参加了爱心助学公益活动，表示自己感受到好心人的善良和社会的温暖，要竭尽所能传播正能量;有的学生参与了垃圾分类宣传活动，表示自己要成为讲文明、守规则的好公民，等等。

通过学生主动参与，教学素材便可源源不断地从他们的现实生活中来，让学生自行感知到个人的成长与社会的发展有着密切的联系，从而引导学生形成强烈的责任担当意识。

结束语。

核心素养导向下的初中道德与法治教学，是我国教育事业发展的必然要求，也是新时代学生发展的需求。作为初中道德与法治教师，应当引导学生在不断学习和实践的过程中，逐渐形成良好的道德品质。应该从多个方面采取有效教学方法来培养和发展学生的核心素养，提升学生的综合素质，从而将学生打造成合格的社会公民。

参考文献。

[1]孙瑞彦.浅谈初中道德与法治课程中的核心素养培养[j].中外企业家，2019（23）：215.

[2]张亚军.基于核心素养的初中道德与法治教学探究[j].科學咨询（教育科研），2019（8）：180.

[3]许晓杰.聚焦核心素养，努力打。

道德与法治小论文10

道德是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。下面是小编精心整理的小学道德与法治论文【三篇】，仅供参考，大家一起来看看吧。

让生活融入课堂。

摘要：道德与法治的教学应生活，以儿童的生活为主线，以儿童丰富多彩的实际生活为内容，以儿童现实生活的活动为载体，以儿童的整个生活世界为教学空间，让生活走进课堂，让儿童走进生活，让品德融入生活。

关键词：社会生活实践体验发展。

引言：

走进社会，拓宽教学内容，把教学融于学生生活之中，让学生在实践中提升认知，获得价值体验，实践道德标准。

文本是教学的主要内容，但不是教学的全部，教师在教学中应以课本为纲领，大胆的拓宽教学内容，在教学中充分发挥教师的主导和学生的主体作用，把学生的观点认知、生活经验、情感体验引入课堂丰富教学内容，弥补文本的缺憾，增加教学的有效性。

如，在教学六年级上册第一单元的第四课学会拒绝“不跟烟酒交朋友”后，学生了解了烟酒的害处，为了让学生进一步认识到吸烟酗酒的危害，我有意识的安排学生交流自己身边因为抽烟酗酒产生严重后果的真实故事。

学生a：去年的一天晚上，我家附近有位老爷爷抽烟，烟火掉在棉被上，酿成一场火灾，大火烧了被子、家具，老人也在大火中烧成重伤，损失惨重。

学生b：前年的冬天，我村的一位年青人在外面酗酒后开车回家，车子一头撞在电线杆上，造成车毁人亡的惨案。

学生c：……。

一件件实事，一桩桩惨案；

沉重的代价，血的教训，同学铭记了抽烟酗酒的危害，坚定了远离烟酒，并主动劝告父母不抽烟不酗酒的信心，收到了事半功倍的效果。

再现生活就是通过视频、表演还原事实真相，让学生如身临其境。从而，全方位、多角度的获取信息，了解事物、看清事实、获得切身体验，增强认知，获取正确的价值取向。

如，在教学六年级下册第二单元“人类的家园”的第1课只有一个地球的“家乡的环境”时，因为学生对家乡的过去只是停留在传说这一事物的表象上，没有见过，更没有体验。为了让学生看清家乡的过去和现在环境，体会到环境越来越恶劣，帮助学生树立保护环境的意识，我搜集了不少关于家乡环境的老照片，拍摄了对应的新照片，利用多媒体播放出来。通过新旧照片的对比，增强了同学们的环保意识。

再如：在教学四年级下册家人的爱一课时，让学生扮演父亲或母亲，把他们如何关爱自己一件事表演出来，体验父母的辛苦，体会父母之爱的伟大和无私，学生孝敬父母，尊敬长辈之情油然而生。

课标明确指出：学生品德的形成源于社会生活，具有很强的开放性。课程内容根据社会生活的发展变化和学生身心发展的需要，教学空间从课内向课外延伸，从课堂向学校、家庭和社区扩展。因此，我教师要善于把握教学内容，把课堂生活拓展到学校、家庭和社会，最大限度地、立体地整合各种教育资源。要让学生积极地参与社会实践，体验社会生活，并通过活动不断丰富和发展自己的生活经验，进行自我教育。

（一周后，学生交流自己调查到的浪费水资源的现象和行为，以及节约用水的“金点子”。）。

学生a：学校厕所里的水龙头24小时开着，严重的浪费水资源。建议改成声控或感应水龙头。

学生b:庄稼地干了，农民伯伯浇地大多使用漫灌，耗时耗力，浪费资源，建议农民伯伯浇地使用喷灌技术。

学生c：可以用生活废水，拖地、冲马桶。

同学们知道节约用水仅凭一、两个人的力量远远不够，必须全社会积极行动起来。事后，他们又起草了一份倡议书，向全校师生发出节约用水的倡议，号召更多的人参与节约用水的行动中来，为打造节水型社会做贡献。

把儿童与其真实的社会生活紧密联系起来，有意识地把儿童带回到真实生活中，去观察、感受、体验、分析、反思他们的生活，使我们的品德教学能更加贴近儿童的生活，回归生活并高于生活，实现品德教育的最终目的。

“教育即生活”，学生的品德形成源于生活，高于生活。道德与法治的教学要以儿童的生活为主线，以儿童丰富多彩的实际生活为内容，以儿童现实生活的活动为载体，以儿童的整个生活世界为教学空间，让生活走进课堂，让儿童走进生活，让品德融入生活。

二读单元内的逻辑结构，了解单元中每一课所承担的具体教学任务和要求；

三读每一课的话题及板块之间的逻辑联系和该课的课时划分；

懂得谎言与善意谎言在本质上的区别，知道在生活中怎样做到诚实。

道德是一种复杂的社会现象，因而需要我们用辩证的方法引导儿童去认识和对待生活中复杂的道德现象，获得对真理的认识及对事物本质和规律性的认识。过去我们对学生进行道德教育时，对教材中涉及的道德概念和生活事件有时会有绝对化的倾向，强调事物的这一面就忽视了事物的另一面。因此，我们在使用教材时要注意引导学生能全面地、辩证地、发展地看问题，用一分为二的观点看待生活中的各种事物及道德现象，克服道德认识上的绝对主义和片面性，克服用静止的、不变的观点看问题的倾向。如二年级上册第12课“我们小点声”，本课重在引导学生知道在公共场合说话要小点儿声是讲文明的表现，教学时在引导学生说话小点声的情况下，还要注意让学生知道不能机械地对待事物和处理事物，如公共场合需要呼救时，就需要大点声，不能因为“要小点声”，而在应当大声时不大声。四年级上册教材中的很多教育内容都需要引导学生辩证地认识和看待，如电视、网络、广告等媒体对学生有着正负两方面的影响，不能因为强调消除负面影响就否定其正能量的一面。要引导学生用全面、联系、发展的观点去认识媒体的正面作用，同时懂得如果使用不当也会带来负面影响。

可设置活动情境，引导学生在活动参与中、情境体验和行为演练中得到生长；

可设置两难情境，引导学生在辨析是非正误中生长；

可设置评价情境，引导学生在师生评价和生生评价中生长，传统的课堂中，评价是教师的“专利”，学生很少有自主评价的机会。为了促进学生生长，教师应学会“让权”给学生。课堂上引入师生之间、生生之间的评价机制，既能让学生感受到成功的喜悦，又能提高课堂教学效率。同时，生长性学习还要注意课后的延伸，让学生带着问题和兴趣走出教室，离开课堂后还能持续生长。总之，道德与法治课哲学就是让教师建立起自己的教学价值观和方法论，使自己的教学理念清晰、完善起来，并能在教学时采取恰当的教学行动，能对自己的教学行为进行哲理性反思。

摘要：文章结合教学实例，探索了小学道德与法治课堂的教学策略，旨在让学生体验更加鲜活的道德与法治生活。

道融生活；

法在身边；

实践探索。

2016年起，教育部审定了《义务教育教科书•道德与法治》（以下统称“教材”）一书，教材的更名意味着课程内涵的丰富与深化，更是教育思想的进步和教育理念的更新。当然，此门学科的教学也不能一味地追求翻新理念、渲染形式，而是要从学生的成长出发，用更鲜活的教学手段，走进学生的心灵，为学生创设学的氛围、学的阶梯和学的方法。笔者在实践层面上尝试探索既关注学生的生活现状，又重视学生的情感体验的教学策略。

1.拥有童心——教学设计的基准点生本课堂需要理解学生、尊重学生，呼唤拥有童心的教师，呼唤能与学生打成一片的教师。拥有童心的教师能够创造性地开展教学活动，把生活搬进校园，把课堂带到社会。例如，在教学“可爱的动物”时，笔者和学生一起在角色扮演中演一演、讲一讲、唱一唱、说一说，与学生玩成一片，既让学生了解了熟悉小动物的特点，又懂得了爱护小动物的时候也要保护自己，唤醒了学生保护动物的责任感。2.环境布置——教学内容的体验点学生的信息大多来源于视觉渠道，良好的学习文化环境能够促进学生身心愉快的成长。因此，选择有代表性的画面布置校园环境进行环境熏陶，显得尤为必要。例如，在教学“分享真快乐”时，笔者将教室改造成“快乐共分享”。图书角有学生分享的图书，讲台前有学生分享的故事，座位旁有学生分享的美食，课桌间有学生分享的游戏……在“他是小气鬼吗”的故事中，学生明白了一起分享快乐多一点，要珍惜、感恩别人的分享，但是不强求必须分享一切。3.小小创客——教学体验的升华点创客教育作为培养创造力的有效途径，近年来备受关注，将道德与法治课程融进创客教育过程，会收到意想不到的效果。例如，在教学“生活需要小创意”时，通过动手操作，让学生感受科学的无穷魅力，鼓励学生想象，学习创意生活的知识和技能。在实际教学时，笔者首先让学生在创客教室用3d打印笔制作笔筒，既学习了3d打印知识，又引导学生观察生活、动手创造，争当小创客的品德。有的学生绘制创意画，有的学生设计未来房子，有的学生设计未来汽车，还有的学生动手设计小吊床……在动脑、动手操作中，学生发现只要善于观察、勤于思考、勇于动手，就会有创造。

1.简约的目标定位对于低年级学生而言，教师应该立足现实，综览整个单元内容，精选以生为本的教学内容，才能定位出简约的目标。例如，在教学教材一年级上册第一单元“我是小学生啦”时，此单元的学习共有4节课，是为了帮助学生身心愉快地完成从幼儿学习到小学学习的过渡，有身心的准备，有技能的准备。在第1课时教学时，笔者定下这样的目标：学会整理书包，认识教材，互帮互助，树立“我是小学生”的自豪感，消除紧张感，这样的目标清晰，脱离了空洞的定位。2.灵动的艺术体现在课堂教学中，教师应该创设情境，将道德与法治课堂生活化，给学生留下自主、自护、自理、自为、自悟的空间。例如，在教学教材“花儿草儿真美丽”时，此节课侧重于培养学生欣赏大自然、亲近大自然、热爱大自然的情感，从而培养学生善于发现生命美丽的生活情趣，以及最基本的公民责任感。但是，低年级学生处于具体形象思维阶段，如何实现这些目标，笔者做了如下尝试。学校里有一个美丽的花园，每到春暖花开时，各种花竞相开放，引来了蝴蝶，招来了蜜蜂，也吸引了学生在花园里追逐嬉戏。笔者带领学生走进花园，相互介绍自己认识的花花草草，并趁机让学生看看被踩倒的小草、被摘落的小花、被挂了书包歪斜的小树，让他们认识到这些行为是不对的。接着，笔者又让学生看看有锯齿的叶子，听听“有毒的小蘑菇”的故事，让学生知道在大自然面前要学会保护自己。从室内走到室外，将学习内容与生活实际完全融合，让学生有话可说、有理可据，有助于正确自然观的形成。3.融合的生活体验道德与法治课程并不是简单的两个课程的相加，更不是法治的标签与道德的凑合，而是一种有机的融合，即在日常教学过程中浸润和感染法治的思维和意识的培养。例如，在教学教材一年级上册第一单元“我是小学生啦”中的“上学路上”时，笔者带领学生走上马路，参加“今天我是小交警”的活动，跟着交警叔叔观察“不同的上学路”，情境体验“这样安全吗？”切实感悟“交通信号要知道”。通过生活体验，学生知道了闯红灯要罚款，交警叔叔严格执法的背后是保护我们的生命安全和财产安全，并因此获得感悟：遵守规则通行不但是遵纪守法的行为，也是爱的回报，更是文明素养的体现。这样的教学过程无法严格区分出哪里是道德教育，哪里是法治教育，但是在教材内容和实践生活再创造的整合活动中，学生真实感受到了生活处处有道德，身边处处有规则。总之，小学道德与法治课程是道德与法治的有机融合，是学生主观的参与，是主动的建构，是内化与外显的和谐统一，教师应该从学生的成长出发，用更鲜活的教学手段走进学生的心灵，让“道”融生活，“法”在身边！

参考文献：

［1］苏东明.基于核心素养的小学道德与法治课堂教学思考［j］.教师，2017（22）.

作者：王艳单位：江苏省海安市开发区实验学校江苏省海安市开发区实验学校。

道德与法治小论文11

感觉很久都没有遇到过这样质量高的培训了。这次学习，让我收获匪浅。总觉得意犹未尽，还想继续学习，让更多精彩的知识和思想进入自己的大脑中，指导自己的教学。现将自己的一些心得整理如下：

《道德与法治》要教得好，首先得提高自己的道德修养，让自己的道德和人格魅力从行动上去影响学生。

1、老师首先要提升自己的教学水平，建立起专业威信。要懂得教什么、懂得怎么教，懂得如何高效地教。这样才能让人有信服力，让孩子尊重，让孩子信服。

2、做一个善于发现、表扬学生优点的老师。在皮格马利翁的故事中，我们知道了在本质上，人的情感和观念会不同程度地受到别人下意识的影响。人们会不自觉地接受自己喜欢、钦佩、信任和崇拜的人的影响和暗示。所以，当我们面对孩子的时候，对孩子的评价，应该自己斟酌。这样说了，就能让他改掉以前的坏毛病吗？我有没有其他的更好的方法来纠正他？

3、让自己更有耐心。对于孩子的坏毛病，要充分认识到坏毛病的顽固恢复现象，要反复抓，抓反复。察觉到不对就应该纠正，而不是抱着一劳永逸的天真想法。

4、采用“说服”的方式对待孩子，应该用“名片效应”拉近孩子们的距离。“你们怎么搞的”只会把自己推向孩子的反面，手机版让孩子心理距离更远。然后用“门槛效应”“得寸进尺”，让孩子一步一步完成小目标，强化后达到需求。用“南风效应”润物无声，避免劈头盖脸的惩罚，让孩子保留自尊心。最后避免超限效应，“点到为止”，避免长篇大论惹人厌烦，讲清规则即可。

5、如果真的要惩罚孩子，应该选择在一个相同的情境中进行。吃饭时候骂孩子上学做的不好的事只会让人觉得反感，应该在有空档时，或者在他欺负人的时候进行教育。

6、惩罚时还需要注意方式，要尽量让孩子喜欢的目标不要达成。在喜欢讲话时，老师、父母的责骂，只会让他骂的更凶，助长了行为的强度。在喜欢游泳时，朝着河里追只会让他达成“去河里游泳”的愿望，应该从河边往岸上赶。

人格威信是从教学生活中一点一滴的积累起来的，应该从小事做起。

《道德与法治》不是简单的一堂课，它是知识的总和，教导学生如何生活，但又在此之上拔高，更进一步的培养孩子的人格素养，形成真正的道德。因此，需要重视的问题如下：

1、我们不能把课程上成语文课、科学课、美术课、手工课、习惯课。我们在教课的时候，应该为孩子的三观奠定基础，使用的方法、材料、解读必须落在“德”上。

2、教学设计的“主题性”。低段每册都有一个相对集中的教育主题，每个学期都有一个学期教学目标。在此我们可以知道我们这门课的定位是什么。根据这个教学目标，我们可以知道：课程标准；孩子道德发展的转光，生活的现实情况，需要解决什么。从孩子的成长中，需要完成什么任务。

3、学习方式的探究性。一年级学习的主要方式是感受体验型。二年级到的学习的方式由体验型变为了探究型。如在二年级的辨析式环节中，不是列出情况判断对错，而是应该考虑各种情况进行判断。

4、辨析问题的开放性。我们在判断问题时，往往应该思考问题为什么会变成这样，从各个角度进行分析，而不是单纯地判断对错。

5、范例的示范性。在课文中的例子，如果要进行替换，需要想想是不是问题被替换掉了，或者教学的思路被替换掉了。

6、教学设计的选择性。

7、教学过程中的“实在性”。在课堂上，最重要的不是让孩子讲正确的话，而是讲真是真诚的话。

我再上《我是一张纸》时，教学目标是：为什么要节约用纸。推论步骤为：纸用途广，纸来之不易，纸历史悠久，从而推断出，应该节约用纸。

但实际上，有用才是资源，这是功利性的逻辑。如果对我们有用作为该不该珍惜的评判标准，那么即使是美，也是为了我们生活的装饰品。那些纯粹为了好玩、纯粹的奇妙，就会消失掉。

思维是有习惯性的，如果用经济学原理去解释纸的来之不易才能珍惜，那么久不是纯粹的德行。文化把历史换成了数学概念，对人文方面的感知就少了。德育，不是知识的堆砌、技术的难易、功利性的判断。在教学中，应该注意从“节约用纸”到“我是一张纸”的概念性转换。

正确的做法是：人与自然的关系，应该是“共在”的世界观——我与世界息息相关。纸对我们是“陪伴”，是“朋友”，而不是“工具”和“资源”。

纸有着丰富的样子，与我们时刻相伴。我们用什么样的态度、情绪去与纸思考、互动，他们也会变成相应的样子。例：纸经过加工后，变成了一朵花。他是我们息息相关的心情之花。艺术能让纸变成“艺术的纸”，快乐能让纸变成“快乐的纸”。

纸是生命的转化，是智慧的结晶。从树到树叶，再到纸，大树的生命力转化到了我们每个人的身边，少用一张纸，就是挽救了一分树的生命。

同时，纸也是先人的智慧结晶。纸是中国人的骄傲，他是我们对世界的贡献。在我们手里的纸，穿越过悠悠岁月，从发明第一张纸的祖先手里，传到了我们的手里。“悠久的历史”中，流淌的是智慧、是文化。

总而言之，我们这门《道德与法治》课，是一门以孩子的德育为主的课程。在教学中，应该对如何培养孩子的德育做出贡献，而不是简简单单的培养孩子的生活技能。

在我以后的教学中，我会尽量修行自己的品德，让自己的行动潜移默化的影响身边的孩子，同时，在备课中也尽量以纯粹的道德进行考虑，而不是用功利性等错误的思想指引孩子。

道德与法治小论文12

通过认真学习过道德模范事迹之后，我的“榜样”词典里又多了一些像刘国红、李远红、李泽英、白凯、颜昌峰、万权红等36名这样闪光的名字!从而有一股暖流在我心中涌动、翻腾。我十分感动于他们在平凡的岗位上做出的不平凡的业绩;感动于他们想他人之所想，急他人之所急的助人为乐的精神;感动于他们对工作一丝不苟，无私奉献的敬业精神;感动于他们刻苦钻研，勇于创新的精神，他们是我们学习的楷模和标兵。

通过学习，我主要有以下几点体会：

模范的事迹告诉我，无论在什么岗位上，都要有刻苦钻研的精神，和争创一流的干劲。刘国红是贵阳市公交出租汽车公司四车队三班班长，一名的普通的士司机。多次在营运中做好事、见义勇为。李远红带着许士强改嫁，和现任丈夫蔡德全开始共同抚养幼女，照顾瘫痪前夫，演绎了一段感人的真情故事。“保姆妈妈”李泽英带着卓遵琴抛下的卓欣和卓欢(双胞胎弃婴)，艰辛地走过了十多个春秋。如今卓欣和卓欢慢慢长大了。现在，她带着姐妹俩和自己的孩子，用汗水和劳累兑现自己的承诺。__是一名贵阳市高新技术开发区村民。他平常就乐意帮助和关心别人，他始终认为帮助别人是中华民族的传统美德，见义勇为是人间正气。近六年以来，___先后抓获抢窃手机、项链、耳环的犯罪分子就达9起。他总是以“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”的精神去和一切违法犯罪分子作斗争的感人故事等等。

在工作中很多细节不容忽视，唯有踏踏实实一步一个脚印才能真正做好自己的本职工作，他们业务精湛，兢兢业业，他参加工作后，在基层工作，刻苦钻研业务，虚心向老同志请教，学习老同志严肃认真的工作态度，对工作细致认真，一丝不苟，受到大家一致赞扬。他们除正常工作时间外，常常中午不休息，夜晚加班，由于长期过度劳累，积劳成疾，他终于病倒了，在领导、同事和朋友的关怀鼓励下，最终转危为安，完全康复，创造了生命奇迹。

坚守忠诚是一种习惯，是忘我的投入，是创新的前奏，是一种道德信念，他们对待工作一直是坚守忠诚的态度，他的工作环境艰苦，办公条件差，生活清贫、枯燥、寂寞但这些都没有让他退怯。他每天在完成本职工作后，都坚持学习水文业务知识和专业理论，记录大量的读书笔记。长期的勤奋学习、刻苦练兵，他做出了自己的成绩，曾两次在全国大赛上大显身手。他勤奋敬业，不懈追求，平凡的岗位见证了水文工作者的奉献和忠诚。

“做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。”然而张宗良的事迹告诉我们，一辈子做好事再难，他也要做!张宗良多少年如一日地照顾一个非亲非故的老人回保才，回保才老人是一名受过伤的残疾军人，在解放战争中失去了左臂。张宗良从小就崇拜英雄，崇拜那些在战争时期扛过枪、立过功的抗战英雄。了解到回保才不幸的经历，他真正的走进了他的家，冬季为回保才老人买煤取暖，夏季为老人做足防暑防雨工作，每次去老人住的地方他都要把所有生活垃圾都清理干净，每一个节日都提前为老人准备好过节的东西，数年如一日，成了老人家里的义务维修工和服务员。

我作为一名教师，在经历这次精神教育和学习后，像是接受了一次灵魂的洗礼，为我今后的工作打下了很好的基础，明确了如何做好教育管理，我要以他们为榜样，从现在做起，从身边的小事做起，做好自己的本职工作，尽自己最大的努力为教育事业增光添彩!

道德与法治小论文13

活动主题：最美的祝福送给你

活动时间：2月22日上午9:00—9:30

活动场地：彩砖地

活动安排：

1.主持词撰写、主持人培训：夏琼主持人：袁家豪周韵蕴

2.音响设备：张强

3.视频、拍照：顾若君、俞嘉利、何丹、周洁、费芬

4.队形：体育组(按升旗仪式队形，前后方阵间空开点距离)

5.横幅：仲宇科

7.活动道具准备：

(1)学生：开学典礼前在彩纸上写上一句祝福语，署名，折成自己喜欢的形状，或者塞入红包。开学典礼时，可以送给自己班级的同学，或者送给本班任课老师。学生的彩纸和红包自己准备。请各班主任2月21日前利用校信通或江阴教育app通知学生每人准备3个祝福。

(2)教师：每位班主任、任课教师(语数外)以班级为单位给所任教的班级学生送上祝福红包。开学典礼前，教师在彩纸上写上一句祝福语，署名，塞入红包。教师的彩纸和红包由学校统一发。

(3)嘻哈猴人偶(2名六年级学生)

8.活动布置、新闻撰写：夏琼

活动流程：

1.所有班级学生两路纵队，参加开学典礼暨第一周升旗仪式。

2.主持人上场，宣布活动开始。

1.学生互送祝福：学生将准备好的祝福红包送出。

2.少先队大队委龚子儒代表全校学生给全校老师送上祝福红包。

3.大队辅导员夏琼老师代收红包，并说一句感谢语。

1.班主任老师代表赠红包(俞敏);

2.任课教师代表给学生送祝福红包(吕磊)。

1.校长读送给全校学生的红包祝福语。

2.校长送出红包，五6班夏碧蔚同学代表全校同学接收校长的祝福红包。

1.学生清点自己收到的红包个数，并拆开祝福红包分享祝福。

2.采访，比比谁得的祝福最多。

采访学生，得到几个红包，说说都是写什么祝福等等。

注：如下雨，开学典礼延期，视天气情况而定。

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