高二语文教案优秀3篇范文 高二语文教案优秀3篇

高二语文教案 篇一

一、教学目标：

1、理解’树’在文章中的象征意义；

2、理解认识树与人相互依存的关系；

3、体会并感受作者内心对生命的感悟与倾诉。

二、教学重点：

“树”的象征意义的理解。

三、教学难点：

1、树与人的相互依存的关系。

2、文中诗意的语言和感伤的情感基调。

四、教学过程：

（一）、预习检查

（二)、朗读文章，把握大意。(整体感知）

1、三棵树在文章中究竟指什么？一趟长途列车的终点站名、“我”生命中遇到的三棵树。

2、三棵树是指哪三棵树？苦楝树苗、石榴树、枇杷树

3、这三棵树有什么特点呢？它们象征了人生经历的哪个阶段时期？（提示：请先在文中找出描写苦楝树苗、石榴树、枇杷树的特点的语句，然后再来分析它们和人的生命形态的关系）

苦楝树–幼小无依–幼年

枇杷树–含蓄深沉–成年（青壮年）

石榴树–热烈奔放–成年（中老年）

讲述’鸟儿、孩子’。作者在对果树的描写中还提到了孩子和鸟儿，作者驱赶鸟和孩子，果树却迎接它们的到来，没有怨言、执着的付出，无边无际的奉献。

那么两相对比的话，我们在果树的身上可以看到一种什么精神？

（提示：对人平等无私奉献的精神）

4、在作者的一生中，这是他拥有的三棵树，但是应该说在其余大部分的时间里，他没有得到树，那么关于树的其他的情节，请你概括一下

思树、种树、丧树、得树、失树

（三)、情感把握。(合作探究）

在不同的阶段，作者在对待树的得与失中的情感又是怎样的呢？下面我就请同学从文章中找语句，来谈一下作者的情感脉络。

思树—–种树————丧树———–得树———失树

怅惘—无奈自责—悲伤、隐痛与缺憾—快乐与欣喜—哀伤与缅怀

（四）、主旨理解。

思考:作者在文章中多次询问：“我的树在哪里”，请思考“三棵树”在“我”心中究竟有什么重要意义，“树”仅仅指自然界的树吗？如果不是，它又象征什么呢？（合作探究）

“树”象征着一个遥远的梦想，我寻“树”的过程象征着对梦想探寻的过程。

表达了作者渴望生命的完整，追求人生的完美。

（五）、在这样一个寻找的过程中，你觉得作者的感情基调是怎样的？为什么？

伤感、无助、无奈。关键是结果“我”没有了树，可见基调。

（六）、总结课文：人与树的依存关系、对生命的思考。

作者通过对童年记忆中火车站名’三棵树’的思考延伸到自己生命中曾经拥有的三棵树，表现作者对生命的思考和对人与自然依存关系的眷恋。

（七)、拓展(表达训练）

人教版高二语文教案 篇二

一、 教学目标：

（一） 初步了解元杂剧的特点，提高鉴赏古典戏曲的艺术素养。

（二）、结合“单元知识和训练”掌握研究性阅读的方法。

（三）、认识封建社会官吏昏聩，法制的黑暗现实以及人民的反抗精神。

二、 难点和重点：

（一）、这曲戏由几部分组成？彼此之间有什么内在联系？

（二）、如何理解窦娥这一人物形象的反抗精神？

三、教学方法安排：

点拨、研讨、赏鉴

四、 学时量安排：三课时。

第一课时

教学内容和过程：

一、介绍关汉卿

关汉卿，号斋叟，金未元初大都人（现北京人），元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。

元代人说他“生而倜傥，博学能文，滑稽、多智，蕴藉风流，为一时之冠。”他曾在散曲《南吕一枝花·不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹箫弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。

元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尘锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗的现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧60多部，但大都散失了，现仅存18部。《窦娥冤》《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等流传很广。其中《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被子列入世界文化名人之列。

二、讲授课文

1、 提问：在课文共出现了多少曲牌？都属于什么宫调？

明确：共出现10个曲牌，都有属于正宫调。

2、 根据10个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次（按思考和练习一要求）

明确：10个曲牌有三个层次，使剧情有张有弛，有烘托，有宣染，扣人心弦，催人泪下。

第一层[端正好][滚绣球]两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。

第二层是[倘秀才]至[鲍鱼儿]四个曲牌大意是窦娥告别婆婆。

第三层[耍孩儿]至[煞尾]四个曲牌，大意是窦娥发下三大誓愿

三、 作业设计：背诵[端正好][滚秀才]两个曲子

四、 板书设计

一关汉卿

二、情节结构：窦娥指斥天地鬼神——告别婆婆——发下三大誓愿

第二课时

教学目的和内容：研学课文

教学过程：

一、分析第一层

齐读课文第一层的两支曲子

提问：窦娥为什么要指斥天地鬼神？

明确：窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“动天地惊鬼神。”又因为窦娥的冲突对象隐于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥的对象，由于内心的悲愤难以控制，便筑成了对天地的怨恨与控诉。

二、分析第二层：

提问：从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑途中所受的苦难，可她为什么还要提出坚决走后街，舍近求远呢？

明确：因为窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心，这充分显示了她的善良与淳朴的美好心灵，展示了她性格的一面。

然而，她的婆婆还是迎面赶来，情看她与婆婆的一段对白，并试做分析

（原文略）

三、提问：通过人物对白试分析关汉卿的语言艺术和戏剧效果。

明确：关汉卿驾驭语言的能力是惊人的，他可以根据生活本身所提供的语言来反映现实，充分为戏情的人物性格服务，窦娥对婆婆的一段对白，出自这个封建社会小媳妇的口里是那样贴切，表现得是那么自然生动。

四、阅读[快活三][鲤鱼儿]

提问：这两支曲子是窦娥临刑前对婆婆提出的希望的要求，在表现主题方面起到什么作用呢？

明确：使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她劝婆婆不要过分悲伤，再一次表明她善良美好的心灵。这样的好人蒙受冤屈而死，自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情，戏剧的审美作用得到了充分的体现。

五、 阅读第三层：分析窦娥临刑时发出三桩誓愿，说明她所希望的是什么？

明确：第一桩誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈：第二桩誓愿是六朋飞雪：她希望自己的冤屈会在上苍得到反应。第三桩誓愿是亢旱三年“她不仅希望介人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治 恶。

六、 她的三桩誓愿与第一层对天地的指责是什么关系？是否矛盾？

明确：窦娥对天地的指斥和感受动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作者的历史和阶级的局限性，一方面，他通过窦娥指斥天地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法。只能靠天动动容不定期昭雪窦娥的冤案。

归纳主题

本剧通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。

七、 作业设计：

如何分析理解窦娥的反抗精神？

八、 板书设计：

窦娥冤

1、 窦娥为什么要指斥天地鬼神？

2、 三桩誓愿是什么？表现了窦娥什么样怕精神？

3、 归纳主题

4、 作业设计。

高二语文教案 篇三

预习目标：通过阅读把握诗词中的基础知识，初步体会诗词情感。

一、基础知识

1. 下列加点的字注音全正确的一项是( )

A. 雕阑玉砌(qì) 骤雨(jù) 暮霭 (ǎi) 樯橹(qiáng)

B. 乍暖还寒 (hái) 槛菊(jiàn) 凝噎 (yī) 都门(dū)

C. 良辰美景(chén) 舞榭 (xiè) 彩笺 (jiān) 不谙(ān)

D. 寒蝉凄切(qī) 将息 (jiàng) 豆蔻 (kòu) 苍陌(mò)

2. 下列各组词语中，字形无误的一项是( )

A. 婉约 沦陷 愤激 凄切 帐蓬

B. 颓废 良晨 樯橹 迢迢 韵脚

C. 暮蔼 鹊桥 苍陌 仓皇 豆蔻

D. 飘零 烽火 不虞 芍药 贬谪

3.诗句填空：

A 《雨霖铃》中表现主题的词句是：“________________”。

B 《雨霖铃》中描写月色的著名词句“_________________”

4.选出下面对诗句节奏划分正确的一项：( )

A 寒蝉/凄切，对长/亭晚，骤雨/初歇。

B 念/桥边/红药，年年/知为/谁生？

C 自/胡马/窥江/去后，废池/乔木，犹厌/言兵。

D 便纵有/千种/风情，更与/何人/说！

5.根据提示填空：

A 古代大道上每五里设一短亭，每十里设一长亭，供行人休息，人们常在___________亭送别。

B “___________”是指木兰木制造的船，文字作品中常把它用做对船的美称。

答案

1. C

2. D

3.A“多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节”B“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”

4.C。

5.A在长亭送别。 B“兰舟”。

课内探究学案

一 学习目标：(1)感知作品内容和思想感情

(2)掌握借景抒情、情景交融和虚实结合的写法

(3)鉴赏意象，掌握婉约派的特点

教师设疑，学生探究。

1 (1).本词的基调是什么？(感受是什么)

(2)本词写的是什么内容？ .本词按什么顺序来写的？

(3).那么离别可以分为几个阶段？

2学生逐句讨论，分析的重点是每句的意象、意境、遣词造句、写作手法(自由表达)

提示：上片：意象 细节 手法 炼字

(思考)“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”一句，景物描写应如何理解？是否给人以宽广雄伟的气势之感？

下片：分析“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月”一句的艺术效果。

3【雨霖铃课堂演练】

阅读下面的宋词，完成1—2题。

多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。

今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。

此去经年，应是良辰、好景虚设。

便纵有，千种风情，更与何人说。

1.“更那堪、冷落清秋节”在词中有何作用？

2.“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月”，这几句历来为人所传诵，为什么？谈谈你的理解。

答案1.“清秋节”与“寒蝉凄切”前后照应，突出了凄清的氛围，“更哪堪”则加强了这种悲剧色彩。 2.这三句想像今后旅途中的况味：一舟临岸，词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂杨柳枝头。整个画面充满了凄清的气氛。 3.为有我之境。暮山、断桥、幽径、渔村、孤烟、残阳、暮云等均已点染出“黯然情绪” 属“物皆著我之色彩”。

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课后延伸拓展学案

【模拟试题】

一、基础知识

1. 下列句子中加点的词解释有误的一项是( )

A. 故国不堪回首月明中(指南唐都城金陵——南京)

B. 便总有千种风情(情意)

C. 槛菊愁烟兰泣露(栏杆边的秋菊)

D. 这次第，怎一个愁字了得 (不好的房子)

2. 下列说法不正确的一项是( )

A. 歌、行、引、吟为古代诗歌体裁，其间无严格区别，音节、格律较自由，形式有五言、七言、杂言。

B. 诗的风格有现实主义、浪漫主义两大派别，前者的代表人物如杜甫、白居易、陆游等，后者代表人物如屈原、李白等。

C. 中国古典诗歌包括古体诗和近体诗，古体诗主要指唐代以前的诗歌，近体诗指唐初形成的，在字数、对仗、声韵等方面有严格规定的一种格律诗体。

D. 词，原名曲子词，来自民间，源于乐府，兴与中唐，盛在两宋，题材较自由，依字数多少分为小令、中调、长调。《木兰辞》即属此类。

二、阅读实践

(一)

武陵春 李清照

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。

1. 对这首词文句的解释，错误的一项是( )

A. “风住尘香花已尽”说盛开的花朵因受狂风的摧残已委身于泥土；“尘香”即后来陆游《卜算子》词“零落成泥碾作尘”的意思。

B. “日晚倦梳头”说的是日色已高，倦意难消，强打精神梳妆打扮，

C. “物是人非事事休”说的是事物依旧而人事已非。“事事”如国破、家亡、夫死等。

D. “只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”，写出了词人心中无比深重的愁苦。“舴艋舟”，狭长小船，形如“舴艋”。

2. 对这首词分析不当的一项是( )

A. 上片直接写愁情的深重，下片婉转地从欲遣泄忧而不能的角度，进一步表现愁情深重。

B. 这首词集中抒写离情别绪，主题鲜明，凄婉动人。

C. 全词想象惊人，化无影无形的愁绪为有重量的实体，造意新奇，极富创意。

D. 全词格调十分凄苦忧伤，体现了浅显而又凝练、含蓄而不深涩的艺术风格。

(二)

忆江南 白居易

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？

忆江南 李煜

闲梦远，南国正芳春。船上管弦江面绿，满城飞絮滚轻尘。忙杀看花人。

1. 对这两首词中语句的解说，不恰当的一项是( )

A. 在白居易的词中，“风景旧曾谙”的“谙”字，说明江南春天的特点，不是听人说的，而是亲身感受到的。

B. 在李煜的词中，“南国正芳春”的“芳”字，写出了春天的特点，使人如见百媚千娇的花容，如闻馥郁的花香。

C. 两首词中的“绿”都是既写水色，也写春色，与红日，江花互相衬映，把江南的春天渲染的妩媚动人。

D. 两首词都表现了对春景的赞美之情，但结尾抒情方式不同，白居易的词用反问句直抒胸臆，李煜的词用叙述句间接抒情。

2. 对这两首词分析不当的一项是( )

A.白居易的词开篇即扣住“忆”字，先总提一笔，然后以“江”为中心，描写耀眼的红日、“红胜火”的江花，“绿如蓝”的江水。

B. 李煜的词从“闲梦”起笔，先概括描写，后用白描手法勾勒春江、乐声、飞絮、轻尘和观赏群芳的“看花人”。

C. 两首词写景如画，景中含情，但写的都不是眼前的实景：白居易的词是忆中之景，李煜的词是梦中之景。

D. 两首词都通俗明快。感情真挚，音韵悠扬，白居易的词带有浓郁的民歌风格。

【课外拓展】

王国维《人间词话》的一段话：“词以境界为上。有境界则自为高格，自有名句。有有我之境，与无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”有我之境也。“采菊东蓠下，悠然见南山”“寒波淡淡起，白鸟悠悠下”无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士自能得之耳。……境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。”

【试题答案】

一、1. D 2. D

二、(一)1. A 2. B

(二)1. C 2. C

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