囚绿记详解 《囚绿记》（最新4篇）

《囚绿记》 篇一

以下是高中语文《囚绿记》说课稿，仅供参考。

一、文本理解，重、难点确定。

《囚绿记》是普高语文必修2第一单元第3课。这一单元是学习写景状物散文，本篇是自读课文。

本文讲述了作者与常春藤绿枝条的一段“交往”经历，描述了绿枝条的生命状态和“性格特点”，也写出了作者的生存状态和真挚心愿，含蓄的揭示了华北地区人民面临日本帝国主义侵略的苦难命运，象征作者和广大人民坚贞不屈的民族气节。

本文的意思有两个层面，一个是叙事层面，表现了作者对绿枝条的无比喜爱，一个是象征层面，即本文的深层寓意。前者意思浅显，学生通过阅读可以理解，后者比较含蓄，学生不易把握，因此我把本文的教学目标设定为如下3点，并把其中第2点作为教学的重点和难点：

1、了解作者囚绿、放绿的原因，体会作者对绿无比挚爱的感情；

2、理解作者笔下“绿枝条”的性格特征及其象征意义(重点和难点);

3、学习本文对绿枝条的生动和拟人化的描写并运用于写作。

二、学情分析，教、学法选择。

本文篇幅不长，且文字不深，学生基本能读懂，所以本文的教学时间拟定为一课时。虽为自读课文，但职业中学学生基础较差，学习习惯不好，自主阅读和钻研能力较弱，因此本篇课文的教学采取圈点法、讨论法、点拨法。即在老师的引导下，学生通过阅读圈点，通过交互讨论，通过老师的点拨解疑一步步读懂课文。

因此，在教学过程中，我设计了一系列问题，引领学生去读书，去理解，去思考，这些问题层层推进，环环相扣，由浅入深，由表及里，最大限度的让学生参与，让学生探究，让学生合作，真正意义上的把课堂还给学生，让学生成为课堂的主人。教师只作为教学的参与者，引领者，只要是学生能理解的地方，充分让学生去阅读；学生能读懂的地方，老师绝不多费唇舌；学生能得出结论的地方，老师绝不越俎代庖。

三、教学构想，过程简述。

我把教学过程分为三个阶段，重点是第二阶段。

第一阶段是课文阅读理解的准备阶段，包括新课导入、作者简介、教师范读课文和正音辨形。特别是教师范读，让学生初步了解了课文内容，初步感知了作者的感情，这就为第二阶段课文的深入阅读理解打下了较好的基础。

第二阶段包括“初步感知，理解大意”和“深入探究，把握主旨”两个步骤。

“初步感知，理解大意”这一步意在读懂文面意思，我设计了一系列问题，这些问题都比较浅显，只要学生认真读书都能回答，目的是让学生带着问题读书，带着问题思考，扣住问题讨论。我设计的7个问题，有的可以直接从课文中寻找答案，有的则要在对课文阅读理解的基础上概括、归纳、整合。问题有深有浅，难度有大有小，答案有简有繁。

“深入探究，把握主旨”这一步则是解决教学的重点难点，这里涉及到课文的深层意蕴，学生理解有难度，教师在通过问题引领学生探讨的基础上，还要适时启发、点拨，因为教学时间有限，让学生漫无边际的讨论，可能难以完成预定的教学任务，会使教学过程不完整。至于本文的写作特点的教学视时间而定，有时间可以让学生说一说，没有时间用小黑板出示一下，让学生了解就行，如果时间不够，甚至可以不讲。

第三阶段是“延伸练习，巩固提高”。练习安排在课外，目的是训练学生的语言表达能力。这是读写的结合，这是课内外的结合，这是课文学习的迁移、延伸、拓展，要求学生将学过的写作技巧运用于自己的写作实践中。写作时重在借鉴，要摒弃写作的随意性，要注意调动情感和想象，要运用拟人化手法，要写出景物的特点，要写出景物的精神和韵致；不仅要状其形还要绘其神。

四、以纲带目，设计板书。

教学板书的设计既要完整，又要突出重点；既要有内容的针对性，又要有视觉上的观赏性。基本要求是简洁明了，体现文章主要内容；力避繁杂、面面俱到。

我在设计本文的板书时，以第一问概括课文内容的“五绿“(即寻绿、观绿、囚绿、放绿、怀绿)作为主线，又以“囚绿”为重点，反映作者对“绿“的态度、感情和文章的主旨，力争做到简洁而不繁复，直观而不费解，匀称而不杂乱。

《囚绿记》 篇二

阅读《囚绿记》全文，完成下列各题。

1.文中出现了“绿影”、“绿友”、“绿囚”，用词不同，含义有何不同？

2.“我”“囚绿”的原因是什么？

3.为什么最后作者又让“绿囚”恢复了自由？

4.联系上下文，说说下面句子中“珍重”词语的深刻含义。

“临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。”

5.联系文中交待的历史背景，说一说课文表达了“我”怎样的思想感情？

参考答案：

1.：“绿影”指太阳照过常春藤的枝叶形成的影子；“绿友”指“我”囚禁的常春藤的两枝柔条；“绿囚”指不屈服于黑暗的顽强抗争的人。

2.作者想让绿色和自己更接近、更亲密，拿绿色来装饰简陋的房间，装饰过于抑郁的心情，要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，借绿色来比喻抑郁的年华。

3.“绿囚”执著地向着阳光生长，作者被这种不屈服于黑暗的精神所折服，最终把绿囚放了。

4.表现了作者对永不屈服的抗争精神的敬畏。

5.当时正处于抗战爆发的前期，日本帝国主义灭亡中国的野心已经昭然若揭，全国人民需要紧密地团结起来，反抗日本的侵略。本文通过对“绿囚”的赞美，表现了中华民族不屈服于任何黑暗势力的抗争精神。

囚绿记 篇三

3 囚绿记学案

内容感知

《囚绿记》是一篇咏物抒情的文字，写于抗日战争爆发后的上海“孤岛”，是作者的代表作之一。在这篇散文里，作者深情怀念沦陷一年的北京住所窗前的“绿友”——常春藤。“绿”是全文描写的客观对象，作者围绕“绿”展开思路，铺设线索。文章思路大致可以分为五个阶段，即“寻绿”“观绿”“囚绿”“放绿”和“怀绿”。作者以“常春藤”为“绿友”，朝夕相处，息息相关，被“囚”的“绿友”，失去了阳光，“好像病了的孩子”，然而“它的尖端总朝着窗外的方向”。作者“珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人”，并“向它致诚意的祝福”，“愿它繁茂苍绿”。在异族入侵、祖国受辱之际，作者写“绿”，赞“绿”，显然不是迷恋景色，而是借助绿色的生命，展示自己向往光明的心境，抒发自己热爱祖国的激情，赞颂中华民族渴求自由、坚贞不屈的精神。“绿色”，既是作者的本色，也是他的散文创作的基本色调。

基础梳理

一、字音

1.典型字

陆蠡（lǐ）                淅沥（xī lì）            移徙（xǐ）

婆娑（pó suō）             涸辙（hé zhé）           猗郁（yī）

瞥见（piē）                葱茏（cōng lóng）        纤细（xiān）

急不暇择（xiá）            嵌（qiàn）               揠苗助长（yà）

2.多音字

二、字形

三、词义

1.重点词

了截：明了简单。

至宝：最珍贵的宝物。

繁茂：繁密茂盛。

安顿：指居住、安置下来。

留恋：不忍离开或舍弃。

缘引：攀缘，牵引。

抑郁：压抑忧郁的心情。

猗郁：茂盛的样子。

移徙：课文中指搬动、移动。

攀缘：指援引他物而上；攀拉援引。还可指依附、投靠。

涸辙：课文中指的是干涸了的车辙。涸，水干，枯竭，语出《庄子•外物》。

2.相关成语

揠苗助长：比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事，也作“拔苗助长”。语出《孟子•公孙丑上》。偃，拔。

急不暇择：比喻焦急的心情，等不及作仔细的选择。

3.近义词

占据•占领

“占据”指用强力保持或获得地域、场所。例：敌人凭借占据的有利地形，企图负隅顽抗。“占领”指用武装力量取得阵地或领土。例：我们要开拓和占领新的科技领域。

固执•顽固

“固执”指坚持自己的意见，不肯改变。词义较轻。例：不虚心听取别人的意见，固执己见是不行的。“顽固”指思想保守，不愿接受新鲜事物；在政治立场上坚持错误，不肯改变；不易制伏或改变。词义较重。例：他这种因循守旧的思想很顽固，要想一下子改变他是不容易的。

事情•事件

“事情”指人类生活中的一切活动和所遇到的一切社会现象。如事故、差错、职业、工作。它主要指发生的一些平常事。例：王校长每天要处理的事情很多，总是忙不过来。“事件”指历史上或社会上发生的不平常的大事情。它主要指发生的重大事情。例：公安机关要有较强的防范意识，随时处理好突发事件。

灵巧•灵活

“灵巧”指灵活而巧妙。既可用于有生命的对象，也可用于无生命的对象。例：他的手挺灵巧，能做各种精致的小玩意儿。“灵活”指敏捷，不呆板；善于随机应变，不拘泥。主要用于有生命的对象。例：我们应该具体问题具体分析，灵活地处理好目前的事件。

怀念•想念

“怀念”指思念，一般用于已过去的事情或已去世的人。例：在这个不平凡的日子里，我们十分怀念鲁迅先生。“想念”指对景仰的人、离别的人或环境不能忘怀，希望见到，一般用于健在的人。例：他们虽然人在国外，但是心里时刻想念着祖国。

四、文学常识

陆蠡（1908—1942），我国现代散文作家、翻译家。字圣泉，原籍浙江天台。写有大量散文作品，出版过3本散文集。1942年4月，日本宪兵查抄文化生活出版社，搜去一些有关抗日的书籍。他虽然当时并未在场，但知道消息后，前去交涉，被宪兵扣留，最后因遭酷刑逝世，牺牲时仅仅34岁。著有散文集《海星》《竹刀》《囚绿记》等，译著有《罗亭》《鲁滨孙漂流记》等。陆蠡的散文，善于从琐细的生活情节中，挖掘出耐人寻味的人生哲理，透露出闪光的心灵。在艺术上，他的散文笔调清新，结构严谨，感情朴实深沉，富有浓郁的生活气息。

五、名篇名句

1.绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。

2.度过了一个月，两个月，我留恋于这片绿色。我开始了解渡越沙漠者望见绿洲的欢喜，我开始了解航海的冒险家望见海面飘来花草的茎叶的欢喜。人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。

3.我从破碎的窗口伸出手去，把两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子里来，叫它伸长到我的书案上，让绿色和我更接近，更亲密。

句段剖析

一、疑难妙句

1.我怀念着绿色把我的心等焦了。

剖析：此句前面说：“绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。”可见作者把绿色当作希望、幸福和快乐的象征。这里说“我怀念着绿色把我的心等焦了”，说明作者观绿、亲绿的愿望，也说明作者境遇不佳，生活在北平大都市举目无亲，正需要绿色来愉悦自己的眼睛，安慰自己的心灵。另外，这句话还对后面写作者与绿枝条的“亲密交往”起铺垫作用。

2.我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样。

剖析：它表现作者和绿心灵相通。这里主要是表达作者对绿的热爱，对这样一个安宁、平和的环境的追求。从下文“囚绿”以后“我”的一些心理活动看，这时“我”对绿的理解并不是很深入的。

3.人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。

剖析：作者认为，人是不能脱离自己的环境的，而绿就是自然环境最好的代表，因此人是不能生活在缺少绿的环境之中的。当然，这里的绿是一种象征或双关。

4.我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。

剖析：从表层看，这两句话点明了作者对绿色的挚爱，作者的赞美、歌颂之情蕴涵其中。从深层看，这两句话说明了囚绿的原因，表现了人的贪婪和自私。

5.我好像发现了一种“生的欢喜”，超过了任何种的喜悦。

剖析：从表面上看，这个句子表达了作者对生命的活力的赞美。所谓“生的欢喜”，就是对富有生命力的东西的热爱。作者认为面对蓬勃生机所产生的喜悦超过在任何时候所产生的喜悦。但是句中有“好像”二字，意味着这“生的欢喜”不是真实的，而是虚假的，是被“囚”者对暴力的抗争。

6.临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。

剖析：绿枝条与作者一道经受折磨，但最后都获得了自由。作者把绿枝条当作人来赞美、歌颂，其实是对一种坚强高尚的精神品格的认定和追求。“永不屈服于黑暗”是对绿枝条的称赞，也是作者自己心灵的写照。

7.离开北平一年了。我怀念着我的圆窗和绿友。有一天，得重和它们见面的时候，会和我面生吗？

剖析：两者的关系改变了，由主宰者和被支配者的关系化为朋友关系。同时也隐含了作者对沦陷于敌人手中的土地和人民的深情怀念。

二、重点语段

1.“绿色是多宝贵的啊”至“也视同至宝”。

剖析：此段直接倾诉对绿的热爱和渴盼，表现出作者对当时北方都市沉闷环境的厌倦和不满。其中的描写，既指自然环境，也可以指当时的社会环境。

2.“我拿绿色来装饰”至“无声的歌唱”。

剖析：一方面表达作者喜爱绿色就像喜爱生命，绿色在作者心中就是生命中一切美好事物的象征；同时也为自己“囚绿”交代原因。

3.“植物是多固执啊”至“它损害了我的自尊心”。

剖析：责怪常春藤，表现了对绿自省的心理活动，对绿的认识逐渐起了变化，但仍然不肯彻底改变自己的决定，很能反映作者对绿爱得“执著”。

植物自由地向阳生长是不以人的意志为转移的，是“我”的“囚绿”剥夺了植物向往阳光的自由，“我”的“不快”和所谓自尊心被“损害”是咎由自取，是“我”为此而必须付出的代价。这里的“固执”其实是对常春藤的尊敬。

朝闻道，夕死可矣。——《论语》

结构图解

主旨探讨

关于本文的主旨有如下表述：

1.在本文中作者以常春藤来象征作家以至整个中华民族的不畏强暴、追求光明的形象，从而表达自己渴求民族解放的执著的爱国主义情怀。

2.在本文中作者借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，颂扬忠贞不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀；并借“有一天”重见常春藤的期望，祈祝沦亡的祖国河山早日获得解放。

3.本文讲述了作者与常春藤绿枝条的一段“交往”经历，描绘了绿枝条的生命状态和“性格特点”，也写出了作者的生存状况和真挚心愿，含蓄地揭示了华北地区人民面临日本帝国主义侵略的苦难命运，象征着作者和广大人民坚贞不屈的民族气节。

我的观点：__________________________________________________________________

审美鉴赏

结构精巧 抒情婉转

陆蠡的《囚绿记》为人们所称道，是因为它不仅在思想上，而且在艺术上也闪烁着自己特有的光彩。

新奇精巧的结构。文章的开篇不是采用破题法，而是从去年夏间的事情，娓娓道来，逐层展开。先写“我”何以一下子就选定这简陋、炎热的房间。接着补叙理由：能见到一片绿影。进而写“我留恋于这片绿色”。其间穿插“我”在乡间草屋床下的嫩绿被友人剪除的惋惜。“我”发现“绿友”追求光明，永远向着阳光，要是没有阳光，它就会枯萎变色。至此，作者才借写绿友点出“文眼”：它是个“永不屈服于黑暗的囚人”。于是决定开释这绿友。最后以怀念这圆窗和绿友作结。全文疏密相间(如细写“囚绿”，略写“念绿”)，虚实相生(如把装饰“实”的房间的绿移就来装饰“虚”的心情)，富有变化，平中见奇，出奇制胜。

深沉婉转的抒情。当时，作者留居在已成“孤岛”的上海。日本帝国主义的侵略，把他与广大文化战士隔离了开来，这使“我”感到“孤独”。但作为一个“永不屈服于黑暗”、强烈追求光明的战士，他是不会感到“孤独”的。他巧妙地借爱恋绿色——这生命的象征，委婉而深沉地抒发了作者对光明自由生活的爱，和对窒息我们民族生机的日本强盗的恨。作者坚信日本强盗终将要被赶出去，总有一天，他会和他的绿友见面。平淡的文字，饱蘸着作者炽烈的感情。我们读后像喝龙井，余香在口，回味无穷。

问题探究

读了这篇课文后，你一定会得到很多启示吧，也许会为“绿”的力量所感动，也许会被“绿”的不屈生命状态所感染……请你以“走进绿色”为主题，进行一次探究活动，深刻领悟“绿”所蕴有的内涵。

导思：“绿”，一个多么悦目的字眼。文中说：“绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。”“我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。”其实，对于绿色，各人有不同的感受。哲学家说，绿是希望的象征，给人以生机与活力。环保学家说，绿色是大自然馈赠给人类最好的礼物，它的作用真大，可以绿化空气。医生说，绿色是健康，是生命的保障。战士们却说，绿色是和平与安宁。因此可先进行各类资料的搜集整理，然后进行课题的交流与论文的撰写。

探究：第一步，查找有关“绿”的文章。利用课外时间阅读，在阅读时，备一本笔记本，随时记下自己的感想、心得、疑点，随时在书上圈画、评点，以此积累第一手资料。如朱自清先生《梅雨潭的绿》、李广田先生的《绿》、刘白羽先生的《绿》等。

第二步，展开思维，多方查找有关以“绿”为主题的各类活动，如XX年奥运的口号是“绿色奥运”，体会其内涵。

第三步，选择课题。注重从文学和文化两个角度来分析。如朱自清先生《梅雨潭的绿》就选取了自己第二次到仙岩这个地方所看的、自己感受最深的梅雨潭“绿”的美景来写；李广田先生的《绿》则选了自己独坐窗前，联想到的芳草连天的碧绿来写；刘白羽先生的《绿》就不同于这两个人的，他选取了童年“记忆中的一团绿色”来写。

第四步，课题交流。大家经过自己的酝酿后，可以提出各种各样的课题，从大的方向来看，你可以写对绿色世界的畅想与渴望，揭露当下人们对绿色的忽视与不尊重；你可以从现实生活中的绿色世界写起，或赞美人们对绿色环境的保护，或否定人们的种种与自然不和谐之举；你也可以写出“绿就是生命的色彩”的哲理内涵，点出绿色和生命的关系以及绿色对于生命的意义。从自身个体而言，你可以写自己对绿的感悟，如绿给自己的启示、帮助、勇气等。课题示例如“绿与生命”“绿色家园，我们的渴望”等。

第五步，根据探究到的内容，就某一个课题写一篇小论文。

《囚绿记》 篇四

教学目标

◆知识与能力

1.了解散文的相关知识，包括叙事散文的基本特点，以及“言在此而意在彼”的表现手法。

2.了解如何运用象征的手法，并能在写作中进行模仿。

◆过程与方法

1.组织学生分组讨论对“绿”的认识、感受和理解。

2.设计问题，结合学生对“绿”的理解，引导学生体会本文作者对“绿”的感受以及由此而抒发的对不屈服于黑暗、顽强抗争的精神的赞美。

3.结合作者的身世，引导学生加深对本文内涵的理解。

◆情感、态度与价值观

1.理解中华民族和一切进步势力不屈服于任何黑暗势力、顽强抗争、永不气馁的民族精神。

2.树立民族自尊和自信心，树立正确的价值观。

教学重、难点及突破

◆重点

1.有感情地朗读散文，尤其注意节奏和语气的运用。

2.体会散文“形散神聚”、“言在此而意在彼”的写作特点，理解托物言志的象征写作手法。

3.体会作者在散文中寄托的感情、散文的内涵美及其象征意义。

◆难点

1.理解“绿”的在本文中的象征意义及作者赋予“绿”的深刻思想内涵。

2.结合作者赞美“绿”的历史环境，树立正确的价值观和审美观。

◆教学突破

1.发挥学生的想象力，分组讨论“我心中的绿”。

2.通过讲解，引导学生感受作者“言在此而意在彼”的散文写作手法。

教学方法：整体感知 读写赏悟

课时安排：一课时

教学过程：

一、导入新课

1、看课件中的一幅图“绿”，请同学设想在不同情况下观“绿”后的感受，例如夏季、冬季、欢乐时、忧烦时等，[在我的身后有幅绿，当你看到它后，你会怎么想，怎么做呢？（生自由发言）]让学生认识到我们对物的感情，常有环境和情境的限制，从而使其明白了解作品的主旨与作者的感受，一定要关注写作的背景和情境。]

2、引出课题（板书：《囚绿记》陆蠡）

3、感知课文（让学生带着问题去欣赏、讨论，引导学生再阅读，互相提问、互相讨论并达成共识，最后选几名同学用精练的语言加以概括交流。设计问题如下：1、本文的线索是什么？2、绿枝条有什么特点？

3、你所理解的象征手法？同时，放几幅图片让同学加深对写作背景的认识。）

二、释题启疑

1、“囚”绿就是把绿色囚禁了起来。作者为什么要囚绿呢？（流出“囚”的意思并与“绿”联系起来）

2、学生自读

要求：自由朗读，找出“囚绿”的相关章节，并思考囚绿之前、之后又写了什么？划出关键词、句。最后思考下为什么囚绿 ?

三、研读探究

1、囚之意

（1）囚绿写在文章的8—12段

（2）囚绿的本意

①所囚的是一枝什么样的绿？

△绿的特点（生机勃勃）

情境设想：如果是你，看到这枝绿，会怎样？

②作者囚绿的本意是什么？[生边读边找]

△接近、亲密、装饰、比喻（8段）

△从中折射出作者什么样的处境与心境？[ “一枝一叶总关情”，自然界的物总会触动和激发善感的文人的心情，而这份触动和激发又会被文人附着在物上，从而形诸文字，当读者去读这个含情之物时，必然可从中琢磨出作者的处境和心境] （此处可以加诗句说明，那些古人用那些枝叶表达情感的）

抑郁的心情、不顺的人生；对爱、幸福和美好的追求和希望

△小结：囚绿是因为一个在现实生活中抑郁、不顺心的人对爱、幸福和美好深深的追求而采取的行动

△ 鉴赏“牵”[作者为了得到这份爱、幸福和美好，他用了一个“牵”字]（生讨论）

牵，让我们想到人与人的牵手，无论悲伤与幸福，不管逆境与顺境，都见证着一份真爱，相濡以沫，同心、同梦、同喜、同悲、同甘共苦，风雨同舟。虽然牵是一个再平常不过的动作，简单、朴素，却包含着宁静、充实、满足、安慰和体贴。 它直入了作者的心田，可见作者爱这枝绿之深。（有深意。表述要动情。说到学生心坎上去。）

2、爱之深

（1）作者因为爱绿而囚绿，课文还有哪些语句写出了对这支绿的爱之深？

△[因为欢喜这片绿，我才选定了这简陋的小房间]选房

△[热情地歌颂绿（生命、希望、慰安、快乐）]歌颂

△[“我”的心态（怀念、把我的心都等焦了、急不暇择、视同至室、绿叶和我对语、快活、留恋、欢喜）]心情

△[对常春藤的细腻的美的描写]描写

（2）本有爱抚，本是善意，爱之深却换来一个“囚”字，你怎么认识作者的“囚”的行为？

△对绿的爱与渴望，表现了他对生活的热爱，对光明的向往

△囚绿虽是爱意，但这也是一种自私之举，他的思图占有

是对绿的施暴之举，是对生命的一种遏制和摧残。[在爱与囚之间作者有着内心的矛盾]

（3）作者内心情感的波动

△绿的固执损害了我的自尊心，不快、恼怒、魔念

△绿的衰变让我觉得它的可怜，不能原谅自己的过失

3.释之理

△作者囚住了绿可他得到“绿”了吗？他的“囚绿”如偿所愿，换得了与“绿”的亲近吗？

9段的似乎“有”（“依旧”）和10段、11段的实际“无”和失去 [在爱与魔念之间，作者选择了“释”]

（2）找出并理解作者“释绿”时的动作与心情

△珍重/永不屈服于黑暗的囚人/诚意的祝福/愿—是尊重，是礼赞

△“释”仍缘于对绿的爱，并多了一份对生命的尊重，对固执不屈精神的礼赞

4.文之旨

囚绿记，由爱到囚，由囚到释，作者写了一次生活中的经历，对这枝绿的爱和尊重是否就是作者写作本文的主旨和目的所在？

△象征意义：

①什么是（如：明月—相思；青松—坚贞；落花—流逝）

②联系可知，“绿”在此文中象征了生命、希望，象征了向往光明、自由，象征了坚贞不屈的抗争精神。

△释绿，证明作者最终还是善待生命的，同时也包涵着这种顽强抗争的性格和永向光明的执著必将会换来自身命运的解放。

绿字这四点做的好， 说的也透彻。

四、作者情怀（此处补充介绍作者的有关知识）

这既是在日寇铁骑下中华民族命运和精神的真实写照，也是作者陆蠡个人的精神写照。正可谓“文如其人”。

※阅读材料：陆蠡是1919年初秋走出故居的，从此他就永远没有回来。

有家不归的人，一定有他自己的追求。

……是1941年的夏天，丧偶五年多后的陆蠡在上海“孤岛”再婚。婚宴上，人们第一次看见他穿了新袍子，手里提着酒壶不怎么娴熟地为宾客斟酒。他本来是不喝酒的，可是他却丢下一句使人一想起来便不禁要流泪的话：“等抗战胜利了，我们要买大缸大缸的酒，排在门口，任过路的人随便痛饮！”八年抗战，终于如他瞻望的那样迎来了胜利，可是陆蠡却在他婚后的两个月后突然地失踪了。

陆蠡的朋友巴金、黄源、柯灵、许杰等四处打听他的下落，登了广告寻人。听说他进了南京的监狱，天气冷了，怕他受冻，朋友又把棉袍子寄去，结果退了回来，退件的理由是：查无此人。

有家不归的人，他到哪里去了？后来，我们才知道，他负责的上海文化生活出版社遭受了日本宪兵的大搜查并被抓去了两名员工，为了讨回一个“公道”，他竟上门说理去了，一去从此不返。（1942年被捕，受尽酷刑，日本人问：“你爱国吗？”“我爱”“你认为日本能战胜中国吗？”“不能！”最后被折磨吐血而死。据说，唯一的罪名就是口气强硬。）他的朋友吴朗西说过这样一句话：“他的个性是死硬的，在任何强暴的前面是不会低头的。陆蠡太傻了，然而他的可爱，感召我至深的，就是这一股傻气、正气。”陆蠡的死，想来，也是情理之中的事了。

……

陆蠡之文，一如陆蠡之人；陆蠡之人，亦如陆蠡之文。

—-刘长春《陆蠡故居》

△陆蠡的成就得力于他璞玉般的心灵——李健吾

△他有优美的性格黄金的心，同他谈话，仿佛听完一曲贝多芬的交响曲，因为，我是和一个崇高的灵魂接触了——巴金

五、品读联想

1、从文中任选能打动你、使你动情的地方来诵读

2、作者离开北平之时，“把瘦黄的枝叶放在原来的位置上，向它致诚意的祝福，愿它每繁茂苍绿”。并且有了一次探问，“有一天，待重和它们见面的时候，会和我面生吗？”请你设想并用形象的语言描绘一下这一株曾被作者“囚禁”多日的常春藤和作者重新见面的情景。

六、总结全课

作者以一株常春藤这样的自然之物为线索，牵出无限的情思，唱出了一曲绿色的生命之歌。绿色，在视觉上给你以美感，色彩美；心理上使人愉悦、安宁。这就是一般人都喜欢绿、爱绿的原因。而我们的作者在“烽火四遍”的民族危亡时刻，不仅写爱绿，更赋予了绿以时代需要的象征意义，那就是生命，是希望，是慰安，是快乐，是光明，是自由，是永不屈服了黑暗的“黄金的心”。正如陆蠡自己所说：“世界上，应有高贵的东西”。这高贵的，应是人的心灵。

我想用古希腊哲人苏格拉底被判刑前的申诉来结束今天的课：“我宁可照我的样式说话而死，也不照你们的样式说话而活。”“困难不在躲避死，而在躲避不正直，因为那比死跑得还要快些。”

七、布置作业

课文《囚绿记》在表现手法上有许多可供我们鉴赏学习的地方。如：

①文章的结构清晰，简繁得当，各尽其妙。

②借物抒情，托物寄意的象征手法。

③善用拟人、比喻的修辞手法。

④文字表达细腻、质朴等。

请同学们从表现手法角度好好品味一番，就你感受最深的某一特色，写一段200字左右的鉴赏文字。

教学后记

写在后面的话：新的课程改革，对语文教师来说，我认为最重要一点是教给学生听说读写的方法，教给学生品悟文章意旨的方法，指导学生怎么样地整体地把握文章的写作主旨，而不是把文章肢解，去一句句地分析，去一词一词地分析，搞得零零碎碎，文不成文，意不见旨，把文章的整体美破坏无形。到最后学生：听文不清，说文不畅，读文无情，写文无意，到如此地步，实在是教者的悲哀！

以上内容就是我为您提供的4篇《《囚绿记》》，希望对您的写作有所帮助，更多范文样本、模板格式尽在我。